2024仲永，仲永生五岁未尝识书具忽啼求之翻译

仲永是谁?

1、仲永这个人宗族渊源、父母名讳等均已无从考证，世代务农。公元1025年（北宋天圣三年），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。声名鹊起，其拿手好戏是“指物作诗”。城里人为了一睹“神童作家”的风采，纷纷邀请方仲永的父亲进城作客，有人甚至愿意为此支付好几吊铜板的价钱。

2、仲永是北宋王安石笔下的人物。方仲永，北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。方仲永他父亲没有注重对他的后天教育，而把他当做一个赚钱的工具，不让他学习只让他作诗，而且所有人都认为他不用学习了，于是方仲永自己也觉得自己不用学习了，其实他只是比同龄的孩子聪明。

3、仲永是王安石笔下《伤仲永》中的一个人物，是一个天生神童，但后天没有受到良好的教育，最终泯然众人。仲永的故事是王安石用来警示后人的一个典型案例。仲永小时候就展现出非凡的才华，被誉为神童。

4、仲永其实就是方仲永。北宋时江西金溪人，世代耕田为生，幼年天资过人，成人后泯为众人。是王安石写伤仲永里的人。

5、其名为方仲永，这是伤仲永里面的主人公。是北宋时期王安石所写的作品。方仲永的家族渊源，还有父母的名讳，现在根本就不了解，只知道他的人生会有一些遗憾。伤仲永写的是什么这是来自于王安石的一个散文，里面所描述的是来自于江西金溪有一个神童，而这一个神童最后却逐渐的走向落败。

6、仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。

仲永最后怎么了呢?

1、大家从题目中应该就看出来仲永了仲永，一个“伤”字，就说明了这位神童最后仲永的下场。从小就能出口成章的仲永，最后却沦为别人的笑柄，多年后又被记载下来，至今被人们当作反面教料，不得不说，仲永确实也在历史中体现了自己的价值。

2、没有坚持学习思考，观察生活，没有了社会实践与知识的积累，才思枯竭，最后成普通人了。

3、仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得到人令人感到痛惜，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。

伤仲永的仲永是怎样的一个人?

宋朝末年仲永的中国，出仲永了一个叫方仲永的神童，从小就能歌善舞，并且具有很强的写作天赋，能写诗作对联，五岁时，仲永他的父亲叫他当众作了一首诗，那首诗还非常值得欣赏，反应出他的天赋并不是虚假的。

仲永是一个天资非常高，但后天学习不足导致平庸的一个典型范例。仲永吧，伤是哀惜，婉伤的意思，仲永从小天资聪明，但他父亲只知道炫耀，却忘了让他学习，最终，变的平庸了。 天资过人，却缺乏后天教育，因而丛一个天才变为一个平庸人。

《伤仲永》是北宋政治家、文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。

文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。

仲永的故事讲的是什么?

1、讲的是一个名叫“仲永”的神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，因后天自己不要学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章中心思想：人的知识才能决不可单纯依靠天资，必须注重后天的教育和学习，强调后天教育和学习对成才的重要性。

2、讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。

3、《伤仲永》的故事 从前村子里有一个孩子叫仲永从来没有读过书，等到五岁的有一天，他突然大哭大闹了起来，说要纸和笔，可他们家里实在是太穷了，连一支笔和一张纸也没有。家里的人都劝他，他不听，结果只好在邻居家借了一张纸和一支笔他马上不哭了，还写了一手好字。

4、方仲永的故事主要是说仲永五岁能作诗，天资过人，所以有神童之称。但他父亲不肯让他读书，仲永没有机会获取新知识，所以最终就变得与普通人没什么两样了。方仲永主要是说在一个祖祖辈辈都是种田人的家庭里，出了一个少年天才——方仲永。他5岁就能作诗。

仲永活了多少岁?

仲永逝世之际，年仅33岁，但却留下了令人惊叹的诗歌才华和悲壮的传说。

仲永生五年（这是虚岁，他其实四岁），未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗/以养父母、收族（《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。

仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。

明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。” 王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。

明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相比。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“完全如同常人了。” 王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。

仲永长到五岁的时候，不曾认识书写工具。忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，仲永当即写下四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、和同一宗族的人搞好关系作为内容，传送全乡的读书人观赏。从此指定物品让他作诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。

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