事出反常必有妖（事出反常必有妖的出处？）

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出自《阅微草堂笔记》。原句是“物之反常者为妖”。

原文:先叔母高宜人之父，讳荣祉，官山西陵川令。有一旧玉马，质理不甚白洁，而血浸斑斑，斫紫檀为座承之。恒置几上，其前足本为双跪欲起之形，一日左足忽伸出于座外。高公大骇，阁署传视曰：此物程朱不能格也。一馆宾曰：凡物岁久则为妖。

得人精气多，亦能为妖，此理易明，无足怪也。众议碎之，犹豫未决。次日仍屈还故形。高公曰：是真有知矣。投炽炉中，似微有呦呦声。

后无他异，然高氏自此渐式微。高宜人云：此马锻三日，裂为两段，尚及见其半身。又武清王庆垞曹氏厅柱，忽生牡丹二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤。

越七八日乃萎落，其根从柱而出，纹理相连，近柱二寸许，尚是枯木，以上乃渐青。先太夫人，曹氏甥也，小时亲见之。咸曰瑞也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。

事情反常必有妖的委婉说法是事出反常必定有阴谋。做事情不按常理去做，不合乎情理，不合乎逻辑，不合乎人情世故。必然是有预谋或者是阴谋诡计，见不得世面，不能正常的去做，怕别人知道了。从而阴谋败露，为世界上大多数人所反对，也注定会失败。

是人都想火，而且各有各的火法，能火而火不起来，不温不火的，挺鳖屈的。当然，要火也得有个过程，毕竟一夜爆火是少数，大多数还得慢慢办温，经过不断努力，由量变到质变，积小胜为大胜，逐步实现自己的目标。这种火或变化也是在情理之中的，并不反常，所以，也未必是妖。

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