黄溍（黄溍书法）

《明史.宋濂传》文言文翻译

悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。《明史-宋濂传》）【译文】宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。

皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”皇帝秘密地召见（宋濂）询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问黄溍他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我黄溍了解他们黄溍；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不了解他们。”这时主事茹太素上奏章万余字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。

翻译：宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？宋濂把实情详细地回答了他。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”不久后，皇帝秘密地召见询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说。

明史宋濂传翻译原文如下：宋濂，字景濂，其先金华之潜溪人，至濂乃迁浦江。幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖取婺州，召见濂。

《明史宋濂传》文言文翻译如下：宋濂，字景濂，是金华潜溪人，同郡人黄溍是宋濂的老师。宋濂在元末明初时因擅长文学而被朝廷召见，他奉旨撰写《元史》，完成后便辞官归隐。后来因为明太祖朱元璋征召他，他才再次出仕，并被授予翰林编修之职，接着又升迁为宁王朱权的府相。

黄溍的过墓诗

过乌伤墓（元·黄溍）七言律诗　押先韵 丹青像设始何年，翁仲遗墟自古传。时有北人来下马，不知秦树几啼鹃。牧童解指看碑路，野衲分耕祭墓田。回首长安西日外，茂陵松柏正苍烟。

黄溍的诗歌如《览无次山春陵行有感近事追和其韵以寓鄙怀》揭示了封建社会的疾苦，与杜甫的《兵车行》有异曲同工之妙。他的山水诗如《过永康桃岩》和《灵源》等，细腻描绘祖国山水，富有诗意。他的散文和诗歌，情感真挚，寓意深刻，反映了社会现实和人民疾苦。

黄溍所写的赋《学轩赞》，以平实质朴的文字，论述了学习的重要，言简意赅，启人深思。文曰：“器必琢而后成，道必学而后知。”为此，黄溍在文中大声疾呼：“请为学轩之赞，乱以心斋之诗。” 在黄溍所写的墓记和墓志铭中，总是以人物生平事迹为依据，肯定和褒奖人物的优良品格，弘扬中华民族的传统精神，读后感人至深。

元代儒林四杰

元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯并称“儒林四杰”。《元史·黄溍传》：“贯，字道传，……与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为‘儒林四杰’。

元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯并称儒林四杰。《元史黄溍传》：贯，字道传，与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为儒林四杰。

在元朝时期，元代儒林四杰可以说是当时的文坛盟主。虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯他们主张儒学，所作的文章推崇儒家思想。四杰中虞集所作的文章最有名，可排首位。在少数民族所统治的朝代中，还能崭露头角可以说实属不易。

札剌亦儿人）、博尔术、博尔忽、赤老温 。《元史·木华黎传》：“﹝黎﹞与博尔术、博尔忽、赤老温事太祖，俱以忠勇称，号掇里班曲律，犹华言四杰也。”指元柳贯、黄溍、虞集、揭傒斯。《元史·柳贯传》：“﹝贯﹞与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为儒林四杰。

元代名臣，儒林四杰之一的黄溍 黄溍（1277~1357），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。

黄溍的人物生平

黄溍自幼聪颖，勤奋好学，过目不忘，文章才情出众，深受山南先生刘应龟赏识，被收为弟子。20岁时，黄溍游学杭州，师从遗老和饱学之士，视野开阔。回到家乡，他与方凤交游，共同切磋学问，诗文并进。黄溍在50余年后，为方凤写下诗篇，体现了他淡泊名利，致力于诗文创作。

黄溍，元代文学巨匠，于1277年11月27日出生于婺州义乌（现浙江省义乌市，位于金华市东北部）。他以其字文晋，或称晋卿而知名。黄溍的才华横溢，他不仅是史官的翘楚，还兼擅文学、书法与绘画，是元代的一位多面才子。他在元仁宗延佑年间考中进士，开始了他的仕途生涯。

黄溍精通儒学，也奉行儒教。他特别孝顺父母，拳拳之心始终如一。他67岁时，还不到引退年龄，但他时时想到在老家的年迈的母亲，就迫不及待地向皇上呈上了纳福侍亲的请求，并径自南下还乡。至正九年（134年）四月，黄溍再次向皇上递呈奏章，请求辞官还乡，不等圣旨下来，他又径自而行。

黄晋在义乌时，教了不少学生，如宋濂、王玮、傅烁、金涓、朱廉、傅藻都是他的高徒。但黄溍淡泊名利，后因友人力荐，于元大德五年（公元1301），举为教官，两年后为宪吏。

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