但当涉猎,见往事耳翻译
译文:只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。
但当涉猎,见往事耳翻译:我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。宋代司马光的《孙权劝学》。原文 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
但当涉猎,见往事耳的意思:我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。但:只,仅。涉猎:粗略地阅读。见往事:了解历史。见,了解;往事,指历史。耳:语气词,表示限制语气,罢了。语出《孙权劝学》,作者司马光,选自《资治通鉴》。
但当涉猎,见往事耳翻译:我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。出处:《孙权劝学》[作者] 司马光 [全文] 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
原文:权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。译文:孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。
但当涉猎①,见往事耳②。①涉猎:粗略地阅读 ②见往事:了解历史。见,了解。往事,指历史。译文:只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。选自《孙权劝学》,北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。原文如下:权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。
见往事耳中耳什么意思
是只是的意思 原因: 但当涉猎,见往事耳:只是应当粗略的读,了解历史罢了。 涉猎:只粗略的 见:了解 往事:历史 。涉猎:粗略地阅读 ②见往事:了解历史。见,了解。往事,指历史。译文:只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了“见往事耳”翻译:了解历史罢了,这句话出于《孙权劝学》。
《孙权劝学》中的“耳”字出自“但当涉猎,见往事耳”一句,里面的耳是语气词,表示限制语气,罢了。整句的意思是我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文,文题为后人所加。
③.见:a.知道,eg:见往事耳(了解历史罢了。);b.认清,识别,eg:大兄何见事之晚乎!;动词,看见,见渔人,乃大惊。 ④.若:a.动词,比得上,eg:孰若孤;b.介词,好象,eg:仿佛若有光。 ⑤.之:a.助词,取消句子的独立性,不译,eg:大兄何见事之晚乎?b.助词,的,eg:于厅事之东北角。
西晋灭亡前,索靖预见到天下将乱,指着洛阳宫门前的铜驼叹息道:「会见汝在荆棘中耳!」这里借以抒写对唐王朝国运将倾的忧虑。这两个典故都用得非常精切,不仅使不便明言的情事得到既微而显的表达,而且加强了全诗的悲剧气氛。两句似断实连,隐含着因果联系。末联是全篇结穴。
但当涉猎,见往事耳。请翻译
1、译文:只应当粗略地阅读见往事耳翻译,了解以往的事情罢了。
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4、但当涉猎,见往事耳翻译:我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。出处:《孙权劝学》[作者] 司马光 [全文] 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
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