哪里能下载无量寿经的全文诵读
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这是民国期间一位居士汇集的,它的名字应该是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经会集本》,我个人的建议还是直接念原经《佛说无量寿经》(曹魏康僧铠译),您可以去无锡的寺院去找找一下,应该有结缘的。
一般所说的《无量寿经》是指汇集本的消让大含版本,也称为《大乘无量寿清静平等觉经》,它是《弥陀经》的扩展,主要讲述的是阿弥陀佛的四十八愿。个人推荐阅读康僧凯翻译的《无量寿经》(仅供参考),而《观无量寿经》则讲述了净土五观,是净土五经之一。
阿弥陀佛四十八愿全文什么意思
1、如果我成为佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍诸深总持,否则我就不成佛。3 如果我成为佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像,否则我就不成佛。
2、〔第十愿〕,愿我刹土中人,知身如幻,无贪着心。不得是愿,终不作佛。 〔第十一愿〕,愿我刹土中虽有诸天,与世之人异,而其形容,皆一类金色,面目端正净好,无复丑异。不得是愿,终不作佛。
3、这个愿所讲的「乃至十念」,指全无妄想的连续十念。无妄想的念就是纯正清净的念。若连续十念都是清净无妄想的佛念,肯定得生净土。但是有一个条件,此人无五逆及诽谤正法之罪。五逆就是弑父、弑母、弑阿罗汉、出佛身血、破和合僧。五逆是世间极恶之罪,天地都不容,更何况容于极乐世界。
4、设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身,寿终之后,复为女像者,不取正觉。设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。
5、不得是愿,终不作佛。(漏尽,谓生死之漏尽也。) 〔第十六愿〕,愿我刹土中人,住正信位,离颠倒想,诸根寂静,尽般泥洹。不得是愿,终不作佛。(梵语般泥洹,即般涅盘,华言灭度。) 〔第十七愿〕,愿我说经行道,十倍诸佛。不得是愿,终不作佛。
6、阿弥陀佛四十八愿 第一愿。我作佛时。我刹中无地狱饿鬼禽畜。以至蜎飞蠕动之类。不得是 愿终不作佛。 第二愿。我作佛时。我刹中无妇女。无央数世界诸天人民。以至蜎飞蠕动之类。来生我刹者。皆于七宝水池莲花中化生。不得是愿终不作佛。 第三愿。我作佛时。我刹中人欲食时。
为何无量寿经中没有观音和大势至菩萨,不解。
1、师兄是否读经的时候没太仔细呢?《佛说无量寿经》(曹魏康僧凯):“佛告阿难:‘彼国菩萨,皆当究竟一生补处,除其本愿,为众生故,以弘誓功德,而自庄严,普欲度脱一切众生。阿难!彼佛国中,诸声闻众,身光一寻。菩萨光明照百由旬。有二菩萨,最尊第一,威神光明,普照三千大千世界。
2、观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍,大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍。这里的左右是从阿弥陀佛的角度来说的。观世音菩萨代表佛的慈悲,大势至菩萨代表佛的智慧,综合起来表示佛的悲智双运。
3、观音菩萨是柔软慈悲,大势至菩萨现的相不是慈悲柔软的相,他理智没有感情,所以所现的是威德之相,人家看了他尊敬又害怕,不像观音菩萨和蔼可亲。这个菩萨看到令人生敬畏之心,这就是『震动』,我们要明了这个意思。
4、阿弥陀佛,您好。阿弥陀佛,观世音菩萨,大势至菩萨,是西方三圣。可能是大势至菩萨的缘不如弥陀观音的缘殊胜,所以大家对他不怎么熟悉。在我眼中观音菩萨是慈悲的代表,大势至菩萨是理智的代表,没有理智的慈悲会起反作用,只有理智不慈悲,不能利益众生,所以他们都是同等重要的。
5、经文“大势至菩萨。身量大小。如观世音菩萨。圆光。有百万亿那由他恒河沙数。化佛。化身。光明。遍照。摄取。众生。生彼佛国。”出自《无量寿经》。
大字拼音
1、大拼音怎么写:dà、dài。大是形容词。(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。“大”是汉字部首之一,从“大”的字往往与人类或人事有关。本义:大小的“大”)。形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。
2、大字的拼音写法是[dà zì]。[dà]:本义是容量、体积、面积、数量、力量、年龄等方面超过一般或超过所比的对象,与“小”相对,后引申出“范围程度深广”、“年辈较长”、“再”等意义,又作为敬词来使用。[dà zì]:形体较大的字。一般指径寸以上之字。
3、“大”是多音字。有三个读音:[ dà ] [ dài ] [ tài ]基本解释 大[dà] 指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对 :大厅。大腹便便。 指大小的对比 :这间房有那间两个大。 规模广,程度深,性质重要 :大局。
佛经里的壮严佛静土,上报四重恩是什么意思
壮严佛静土,上报四重恩有两重意思,首先这是回向法界的意思,其次是修行的要领,时时刻刻提醒自己修身修心,能对父母、国家、三宝(佛法僧)、众生做利益的事情。回向是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。
壮严佛静土,上报四重恩有两重意思,首先这是回向法界的意思,其次是修行的要领,时时刻刻提醒自己修身修心,能对父母、国家、三宝(佛法僧)、众生做利益的事情。经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据;律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范;论是对经、律的解释或阐述。
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