（刘绘锦）刘绘

刘绘巫山高原文及赏析

原来，作者是以巫山神女为象征，表现了一种思美如渴却又难得相见的情绪。其诗意大体分四层来推进：“高唐与巫山，参差郁相望”为第一层，是主题切入，表现了作者写巫山所选择的独特角度，不是从巫山而是从高唐落笔，是立足于楚王在高唐邂逅巫山神女的典故来眺望巫山，盼望一睹神女的风采的。

《巫山高》作为乐府《鼓吹曲辞·汉铙歌》的曲名，其主题源自古辞中对江淮水深、无梁可度的描绘，表达了远望思归之情。齐王融的“想象巫山高”和梁范的“巫山高不极”加入了神女阳台的传说，与古辞的思归主题有所偏离。

巫山的出名，在于阳台梦雨的传说，因此在首句点出“巫山高”的基础上，即把想象集中到“阳台曲”上，使下文的想象围绕着这个美丽的传说展开。

就诗的脉络说，阎立本的《巫山高》是不同于刘绘的 《巫山高》的，后者写作者由高唐望巫山的感受，而前者则写神女从巫山至高唐与楚王相会的过程； 后者是抒情诗，而前者则是一首较为写实的叙事诗。

韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。赏析：此为少游前期的暮春别恨之作。词之上片由“西城杨柳弄春柔”的描写，引起对往事的回忆，抒发暮春伤别之情；下片由“韶华不为少年留”的感叹，到“飞絮落花时候一登楼”的描写，进一步抒发愁情别恨。

原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《高唐赋》的主题思想很有启发。 主要篇幅用于写景。故钱钟书先生说：“此赋写巫山风物……当入《游览》门。

赏花送客游江南原文_翻译及赏析

喧笑攀花会，悲歌怅别期。明年赏花处，只恐动春思。——明代·刘绘《赏花送客游江南》 赏花送客游江南 喧笑攀花会，悲歌怅别期。 明年赏花处，只恐动春思。刘绘，字士章，彭城人。聪警有文义，善隶书。齐高帝以为录事典笔翰，为大司马从事中郎。中兴二年，卒。年四十五。

浪蝶游蜂未许窥，酒徒词客空惆怅。 江南三月足豪华，绣幕围香富贵家。 亦有幽姿在空谷，风雨憔悴天之涯。 燕山游子江南客，独对名花感今昔。 草木何知人自怜，逢时亦复升沉隔。 世间荣辱偶然事，不独此花何叹息。 赏花送客游江南 【作者：刘绘】 喧笑攀花会，悲歌怅别期。 明年赏花处，只恐动春思。

【译文】春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。 【赏析】《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

译文：萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（①九月九日：即重阳节。古人有重阳登高、佩带茱萸、饮菊花酒的习俗。

刘绘专教学理念

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