大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于生而不养的问题,于是小编就整理了4个相关介绍生而不养的解答,让我们一起看看吧。
生而未养原文?
生而未养,断指可还。生而养之,断头可还。未生而养,百世难还!
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生而不养,断指可还。就是说 对于只生不养的父母恩,只需要削断手指就可以报答了。
生而养之,断头可还。就是说 既把你生下来,还把你抚养长大,要报这种父母恩,只有断头,才可以偿还,来形容恩情厚重
未生而养,百世难还。这里指和养母养父。养父养母把孩子抚养长大,大恩此世已经无法报答,只有用永世来报答。
生而不养违法吗?
父母对未成年子女有养育的义务,如果父母不能够尽到抚养责任的,子女有权要求父母支付抚养费直至成年,父母对有抚养义务的子女有能力抚养,却拒绝扶养的,可判定为遗弃罪,也就是说,从子女一生下来就将其抛弃的,或者在其成长过程中将其遗弃或拒绝尽到抚养义务的,都是违法的行为。
依据我国《婚姻法》的相关规定,父母对未成年子女有养育的义务,如果父母不能够尽到养育义务的,子女有权要求父母支付抚养费直至成年。而根据刑法规定,对年幼的子女,有抚养的义务,却拒绝扶养的,可判定为遗弃罪。
父母对未成年子女有养育的义务,同样,成年子女对年迈的父母也有赡养的义务,父母与成年子女均应履行相应的抚养、赡养,否则将承担相应的的民事责任,严重的还会触犯刑事责任。
生而不养枉为人意思?
当父母的生了孩子不去赡养孩子那还是人吗?
父母做人就要有父母的样子,爱自己的孩子,对孩子必须精心赡养,让他们健康成长。
假如家乡不好好养护孩子,你还是做人的父母吗?你也就不是一个合格的父母大人,也不是一个有教养的好人。
生而为人,不知为人之道,岂不枉了此生?
一、【原文】
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
二、古今各家解
1、《论语注疏》:正义曰:此章疾世无道也。设若早朝闻世有道,暮夕而死,可无恨矣。言将至死不闻世之有道也。
2、李炳南《论语讲要》:道,即是仁道。闻道,非说孔子自闻,是为一般人而言。人在世间,须知为仁之道,方能立己立人。苟无仁道,则必害人害己。仁道学之难,闻之亦难,纵然朝闻夕死,亦不虚此一生,否则纵寿八百年,亦枉为人。又,《中庸》天命之谓性,率性之谓道,闻之更难。
3、钱穆《论语新解》:道,人生之大道。人生必有死,死又不可预知。正因时时可死,故必急求闻道。否则生而为人,不知为人之道,岂不枉了此生?若使朝闻道,夕死即不为枉活。因道亘古今,千万世而常然,一日之道,即千万世之道。故若由道而生,则一日之生,亦犹夫千万世之生矣。本章警策人当汲汲以求道。《石经》“可矣”作“可也”,也字似不如矣字之警策。
三、【译文】
1、辜鸿铭译:孔子说: “当一个人在早晨学到了知识,那么在太阳下山前死去,也可能是非常知足的事情。”
2、孙钦善《论语本解》译:孔子说:“早晨悟到了真理,就是当晚死去也是可以的
生而不养是什么?
生而不养是指对自己的亲生子女缺乏扶养教育或者遗弃、送人、卖与他人等违法行为。养儿育女是一个人的基本功能。每个人都有生儿育女的权利,同时也有不生儿育女的权利。但是,如果生下了儿女就有义务去扶养教育,如果生而不养要承担责任。
生而不养,断指可还,未生而养,终身难忘。那就是说,如果生孩子,不养孩子,你就不应该,让孩子受罪。如果是没有生孩子,养孩子,那就是恩重如山,终身难忘。
三句话,三种养育方式:
1、生而不养,断指可还。就是说对于只生不养的父母恩,只需要削断手机就可以报答了。
2、生而育养,断头可还。这种父母就是现在最多的,既把你生下来,还把你抚养长大,要报这种父母恩,唯有断头,方可偿还。
3、不生而养,永生难忘。养母养父,大恩此世已经无法报答,只有用永世来报答。
到此,以上就是小编对于生而不养的问题就介绍到这了,希望介绍关于生而不养的4点解答对大家有用。
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