王安石什么朝代（王安石是什么朝代的人？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王安石什么朝代的问题，于是小编就整理了6个相关介绍王安石什么朝代的解答，让我们一起看看吧。

王安石是什么朝代的人？

北宋

王安石字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。

        北宋人

        王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人亥称王荆公。北宋抚州临川人，中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。

王安石（1021年－1086年），是中国北宋朝的重要政治家、文学家和变法家。北宋朝是中国历史上的一个朝代，存在于公元960年至1127年。王安石生活在北宋朝的中期。

宋代

王安石（1021年12月19日[128]－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，然未被采纳。宋神宗即位后，以翰林学士兼侍讲身份，上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。熙宁二年（1069年），升任参知政事，主持变法，陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。次年拜相，大力推行改革。变法初期，神宗对王安石言听计从。然而在新法实施过程中出现诸多问题，导致反对者声势颇大，且变法派内部也出现分裂。熙宁七年（1074年），王安石被罢相。一年后被神宗再次起用，旋即又因君臣间在变法上的分歧而罢相，出判江宁。累封为荆国公。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。

北宋。

王安石就是中国北宋时期的诗人，王安石字介甫，号半山，是我国古代北宋时期著名的文学家、思想家、政治家、改革家，王安石除了诗写得好之外还在朝廷之中推行了著名的王安石变法。但是王安石的新法因为遭到守旧派的反对而难以推行，在后来新法甚至被保守派废除，王安石也郁然病逝。

王安石和司马迁合称？

王安石和司马迁没有合称。

王安石（1021年12月19日－1086年5月21日），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。

司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

王安石和司马迁没有合称之说。

司马迁与班固,常常被联系在一起,合称“班马”,就如他们的著作《史记》、《汉书》被合称为“史汉”一样。

司马迁和司马光并称“ 双司马 ”或“史界两司马” 司马迁所著《史记 》与司马光所著的《资治通鉴)》被誉为“史学双璧”

唐宋八大家里的王安石在北宋到底是忠臣还是奸臣？

对于王安石而言，不应以忠奸来分。从当时历史背景下来说，他是一名激进改革家，并进行了变法。我们还学过什么保甲法，方田均税法，青苗法，农田水利法等。只可惜遭到了以司马光为首保守派反对，变法最终失败。

两人代表不同阶层的利益团队，互相斗争实属正常，后人不能以忠奸来简单区分。但两人文学造诣可以说是一时瑜亮，难分伯仲。王安石能位列“唐宋八大家”，文学成就自不必说。司马光编纂的《资治通鉴》也被鲁迅先生称赞“史家之绝唱，无韵之离骚”。我等今人多多学习，就没必要去探讨是非曲直，谁忠谁奸了。

应该是各抒己见，并没有所谓的忠臣或者奸臣。他和苏轼等人只是政见上出现了分歧，归根究底还是想要为宋朝创造一个更好的社会。

对于王安石的第一印象是来源于课本上的《伤仲永》，觉得他一针见血地指出了仲永这位年少成名的人为何会江郎才尽。后来是通过各种周边小说，知道他和苏轼之间的故事，看黄州花，取长江水等，足见他的拗。

后来看了相关的书籍，这才发现王安石根本与北宋王朝格格不入。因为他的思想超前，《读孟尝君传》中，寥寥数笔就与如今大公司纳新的要求一致，高标准人才才能吸引更多有才人的齐聚一堂，“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”可以说，王安石的很多思想都是为民办事实的，可惜手底下的班底太弱了，顶头又没有长久的保护伞，这才使得他的变法失败。不然，北宋也不会那样狼狈了。

王安石，世称王文公，曾被列宁誉为“中国11世纪的改革家”，他的改革被称为为“熙宁变法”。

苏轼曾称赞王安石：

“不知几百年，方有如此人物。”

王安石其人

王安石所处的年代，正是北宋开始走向衰落的时期。他出生于仕宦家庭，从小便天资聪颖，才气纵横，博览群书而过目不忘。少时，他随父亲宦游南北，目睹了人民生活的艰辛，深刻了解民间疾苦，并逐渐产生为民报国、有矫世变俗的远大志向。

雄才伟略的改革家

王安石在治鄞县时，锐意革新，进行了第一步改革尝试，解决了水利和粮食问题，受到了百姓欢迎。后来他又担任过舒州通判、常州知州。王安石每到一地，便将他的改革措施付诸实践，留下有目共睹的突出政绩。

王安石在地方为官期间的这些经验，为他后来寻求变革之道、实施治国理政提供了良好的实践基础。

王安石的思想远远超越了他的时代，如同王莽的改革一样，这导致他受到旧传统与旧势力的强烈反对。此外，王安石识人不清，用人不当，重用了吕惠卿、蔡京等小人，直接导致变法被这些人利用，这导致了变法的失败。

才华横溢的文学家

王安石既是忧国忧民、矢志不改的大政治家，也是才华横溢、文思精妙的大文学家，和韩愈、苏轼等人并称“唐宋八大家 ”。他的诗、文、词都有杰出的成就，我们在中学时就学过一些，这为扫除宋初浮华的风气作出了贡献，其作品有《王临川集》《临川集拾遗》等，这些都流传下来。

北宋文坛盟主欧阳修曾高度赞美王安石的文学造诣说：

“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先 。” （《赠王介甫》）

可见，王安石在北宋文坛上具有崇高的威望。

结语

王安石既有君子的一面，又有走向执拗的一面。这是王安石的人生悲剧，恐怕也是王安石的独特魅力。

既然你知道王安石是“唐宋八大家”之一，这“八大家”都具有非常正面的褒奖含义，那么他应是“忠”还是“奸”呢？要知道宋朝时还有不少书画文采俱佳的奸臣(蔡京秦桧之类)，他们是不可能被人归入“大家”之列的。

对于王安石这样的改革家，有的只是利益冲突、文化理念冲突产生的不同评价，即便是攻击他的人(苏轼、司马光等都跟他不和)也不会从“忠奸”角度去论述其人。看看商鞅的变法就知道，当时除了秦孝公，朝中多数老臣都是巨大的反对力量，反对他的那些人也未必就是“坏人、奸臣”。王安石变法同样是受到了神宗皇帝的支持，反对者扳不动皇帝，于是只好从太后那里着手，这当时的曲折是非也是不好简单地用好坏区分的。

如果单纯从文学角度去论述，“唐宋八大家”文风中都蕴含着各自的抱负和理念，对世人的正面影响还是很大的，一位“奸臣”怎可能如此名垂青史？

前几天回答了一个有关好人和坏人的问题，其实忠臣和奸臣也有类似的特点，这种忠奸之分其实是来自评话演艺，为了通俗易懂，脍炙人口，把很多复杂的事情简单化了。

其实除了真正的大忠大奸，大多数人的人性是很复杂的，无法简单的用好坏忠奸来区分。若非要分不可，那只能从人的品格上来看了。

王安石除了诗情过人，最出名的还是因为他的改革变法，因为过于激进，所以无论是上层官吏 还是底层百姓，没有几个满意的，这也最终造成了他的下台。但是这个人的品行还是不错的。

比如王安石下台后，正逢他的老对手苏轼遇赦北归，两人在……好像是南京……记不太清了，还有过一次非常友好的相见，两人畅谈古今，吟诗作赋，直到兴尽，才依依惜别。当然这也印证了苏轼的人品。

最后再啰嗦一句，其实真正的聪明的大奸大恶之徒，比忠臣看上去更爱国，因为他们清楚自己只不过是一条寄生在国家身上的蛀虫，国家完了，他们也就完了。

杜甫与王安石哪个年代更久？

杜甫年代更久，杜甫是唐朝人，王安石是北宋人，两人差近两百年。

王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年，被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年罢相。

范仲淹跟王安石是同一个年代吗？

范仲淹与王安石是同一个年代的，都是北宋的

王安石和范仲淹的关系：两人均为改革派。

范仲淹改革时为改革派，却遭到很大阻力，范仲淹也因此被贬到湖南当地方官。

司马光和欧阳修等人在朝廷中是属于保守派，实力庞大，并获得皇太后与大批保守派官员的支持，王安石则获得很多改革派和皇帝的支持，彼此互相争斗，最终改革派失势，王安石也因此被罢免官职。

王安石和范仲淹都是北宋的名相，都在朝廷中任职，属于同事关系。

不论是范仲淹，还是王安石，都是北宋的名臣，他们不论是才学、能力还是品德，都无可挑剔，两次变法也可谓是轰轰烈烈，尤其是王安石变法，堪称是一次划时代的改革运动。

都是北宋年代。王安石和范仲淹相差32年。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 )，字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。

王安石30岁当时的朝代是什么样的？

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

到此，以上就是小编对于王安石什么朝代的问题就介绍到这了，希望介绍关于王安石什么朝代的6点解答对大家有用。