陶弘景答谢中书书，陶弘景答谢中书书中描绘山高水清的句子是

《汉魏六朝散文·陶弘景·答谢中书书》原文鉴赏

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉2。青林翠竹，四时俱备3。晓雾将歇4，猿鸟乱鸣。夕阳欲颓5，沉鳞竟跃6。实是欲界之仙都7，自康乐以来，未复有能与奇者8。【注释】 1谢中书：谢徵（或作微）字元度，曾为中书鸿胪，故称“谢中书”。这是作者寄给谢徵谈山水的信。

所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信du札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。

《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。

《答谢中书书》是陶弘景写给谢徵的一封信，信中称道江南山水之美，仅六十八字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意，为六朝山水小品名作。谢中书即谢徵，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，故称之谢中书。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。

1、原文：山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。译文：山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。

2、《答谢中书书》的原文山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。《答谢中书书》的译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。

3、青林翠竹，四时俱备。——南北朝·陶弘景《答谢中书书》青林翠竹，四时俱备。山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

4、《答谢中书书》一句一译翻译如下：原文：山川之美，古来共谈。翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。原文：高峰入云，清流见底。译文：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。原文：两岸石壁，五色交辉。译文：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。原文：青林翠竹，四时俱备。

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。陶弘景（456—536），字通明，南朝丹阳秣陵（今南京市）人，著名的道教学者。

原文：《答谢中书书》陶弘景〔南北朝〕山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。作品简介与赏析《答谢中书书》是作者寄给谢徵谈山水之美的一封信笺。

出处或作者：陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书全文翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。

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