吴承恩西游记（吴承恩什么年代写的西游记？）

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吴承恩什么年代写的西游记？

《西游记》写作时间是明朝。

《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。



《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

《西游记》是在1582年左右写完的

《西游记》是吴承恩在50岁左右，也就是1550年左右写了西游记的前十几回。后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的全部创作。

因此，大致可以推断出，《西游记》是他在1550至1582年，这32年之间创作的。

吴承恩(1500年-1582年)，字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。中国明代杰出的小说家，著有中国古典四大名著之一《西游记》，被翻译成世界语言。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载还著有志怪小说集《禹鼎记》，现在已不见。吴承恩的外甥孙小球搜集其残存之稿，仅存"十一于千百"，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《阴阳稿》

明朝。

吴承恩(约1500年-1583年,一说约1506年-1580年),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县河下(现江苏省淮安市淮安区)人,明代文学家。 吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。他在科举中屡遭挫折,于嘉靖中补贡生,后任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,他晚年绝意仕进,闭门著述。

吴承恩西游记详解？

吴承恩的《西游记》是一部中国古典小说，讲述了唐僧带领孙悟空、猪八戒、沙悟净四位法师前往西天取经的故事。
这部小说在中国文化中有着重要的地位，被誉为中国四大名著之一。
这部小说不仅是一个冒险故事，同时也涉及到道教、佛教、儒教等多种思想体系。
可以说，《西游记》是一部深刻的文化瑰宝，不仅在中国，而且在世界范围内都受到广泛的欣赏和研究。
如果要对《西游记》作详细解读，需要考虑的因素非常多。
例如小说的文学特点、历史背景、哲学思想等等。
所以，要全面了解《西游记》，需要深入研究，对相关的知识有着很高的要求。

西游记的作者吴承恩经历了什么？

吴承思是民朝今天江苏淮安人，曾任过长兴县丞，晚年时问生活贫困，且无孑孙后代。正是由于这种特殊的生活环境，使他感悟了人生种种不平。于是，他拿起了手中的笔，把自己的愿望诉诸笔端，于是，那些坏人就成了他笔下的妖魔鬼怪，而那个时候的社会也就成了各个妖魔鬼怪分治下的环境；那些善良乐于助人的就成了人人向往的神仙，而那个敢于反抗当时社会的人，便被他塑造成了一个有血有肉，天不怕地不怕的栩栩如生的大闹天宫的齐天大圣。正是由于他的这部不朽的神话巨著，使他被后人牢牢记住，一伟大的《西游记》作者吴承恩先生。

提到吴承恩，可能就会想到他写的古典名著神魔小说《西游记》了。

《西游记》讲述的是孙悟空大闹天空、唐僧师徒取经的故事。唐僧取经的一路之上遇到了妖魔鬼怪的重重阻拦，经历了九九八十一难，最终得以取得真经修成正果。

《西游记》虽然是神魔小说，讲的是妖魔鬼怪的故事。但在内容上却有讽刺、批判当时社会现实的写法。

比如，书中的妖怪，但凡没有后台的妖怪，不管罪恶大小，大多都会被打死。而那些有后台背景的妖怪，不管犯下何等大罪、做了多少伤天害理之事，最后总能免于一起。

这就反应了当时封建社会的现实。

吴承恩能写出这部古典名著《西游记》，那他经历了什么呢？

吴承恩是明朝时期的人物。他自幼聪慧，而且好学，重要的是他还有过目成诵的本领，这就为他的文学根底打下了坚实的基础。

吴承恩不仅有才学，而且他还精通绘画、书法，可谓是多才多艺、是一个才华横溢之人。而重要的是他还非常喜欢神话故事，特别是神仙、鬼怪和猴精方面的故事。

在古代，读书人大多就是为了通过科举步入仕途，正所谓是学成文武艺，货与帝王家。吴承恩也不例外，他也想通过科举进入官场。当然他的父亲也想他做官，希望他做一个承受皇恩、对朝廷忠心的忠臣，所以给他取名叫吴承恩，字汝忠。

当时因为吴承恩才华横溢很有名气，很多人就觉得他应该是前途无量的，所以后来他得以娶了户部尚书叶琪的曾孙女。

然而在公元1531年时，吴承恩参加乡试却落榜了。

后来吴承恩几经努力，到1550年时，他好不容易得了一个岁贡生，结果去京城等官职的时候，他却没有被选上。

好在，到了第二年，吴承恩终于做了新野县知县。

公元1558年，吴承恩因被人诬陷，他一气之下就离任了。

1570年，吴承恩开始写《西游记》。

《西游记》后来很有名气，是四大古典名著之一。要是在如今的社会，他写了这部名著，财富金钱自然不缺。但《西游记》刚写成，名气还不是很大，所以余承恩晚年的生活还是颇为贫困的。

吴承恩为什么写《西游记》呢？

一则是因为，吴承恩确实很喜欢神话故事，特别是神仙妖怪、猴精之类的故事。

二则是因为，吴承恩在官场不得志，而生活又贫困。在这样的情况下，让他认识到了封建官场的黑暗，对此他心中是不满的。

但在当时封建设会中，又不能直言抨击现实的黑暗，于是吴承恩就通过用小说的形式来抒发自己心中的不满。

用吴承恩的话说就是：

“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

吴承恩的人生经历，基本上是美满的。

一，出身好。

吴承恩是淮安人，这里是依托运河的商贾云集之地。吴承恩就出身于淮安的富商之家，家里时代经商，累积了巨额财富。

凭借家里的财富，吴承恩才有条件读书，受良好的教育。

二，吴承恩的天赋过人。

吴承恩在智商，健康方面，都是天赋过人的。

吴承恩有过人的智商，过目不忘。自幼博览群书，琴棋书画无一不精。少年时，就以才学之名闻名乡里。

名士朱应登把自己的藏书送给吴承恩，以示勉励之意。

吴承恩27岁时，得到朝廷重臣叶琪（曾任户部尚书之职）赏识，把曾孙女嫁给了他。

吴承恩29岁时，拜在名士葛木的书院读书。

吴承恩不仅读书厉害，还学了一身武艺。倭寇为祸的消息传来，吴承恩大怒之下准备去杀倭寇立功，却遗憾的被其他事情耽误了。

三，失意却潇洒的人生。

才能有多高，志向就有多大。吴承恩的抱负很大，壮志难酬之下难免有些失意。

31岁时，吴承恩参加乡试，失败了。

49岁，吴承恩进入南京国子监。次年，吴承恩终于有功名了，得到了“贡生”的功名。

51岁，吴承恩终于做官了，到河南新野做了知县。知县这个小官，与吴承恩的理想相差甚远。

失意之下，吴承恩经常到民间游玩，接触到了水怪无支邪的传说。无支邪带着各路毛神大战大禹的故事，在以后演化成了敢大闹天宫，敢与如来斗法力的孙悟空。

此后吴承恩一直在官场厮杀，却没有做过大官。吴承恩可能觉得自己不是做官的料，就开始不把做官当做人生目标。只要有机会，吴承恩就在酒，诗，神仙之间尽情的放飞自我。

70岁时，吴承恩回乡写书。这本书就是《西游记》，在书中吴承恩把他的人生经历，对社会的思考，神仙传说融为一体。

在书中，水怪无支邪不再是水怪，变成了敢打上凌霄殿，敢与如来叫板的孙悟空。天不怕地不怕的孙悟空，像极了青少年时期才请逼人的吴承恩。

当孙悟空被压在山下，被紧箍咒逼着西行万里时，又像极了负重前行，向现实屈服的中年吴承恩。

73岁时，吴承恩写完了《西游记》，就像是一个有着传奇人生的英雄，终于写完了自己的自传。如释重负之下开始纵情于诗酒之间，就像到达极乐世界成佛的孙悟空，看破了红尘。

在“极乐”的诗与酒里，度过了10年的快乐潇洒时光后。吴承恩乘鹤而去，只在人世间留下了《西游记》。

吴承恩一生虽然没有建功立业，却衣食无忧，诗酒无缺，在自己喜欢的领域里纵情放飞，留下了足以青史留名的《西游记》。不论从哪方面说，吴承恩的人生也没有遗憾了。

（本文原创。）

吴承恩虽不是瘦骨嶙峋，但也跟差不多，长圆脸，头发散批刚到肩膀，身高一米八三，布衣褴褛，写书的时代，偶尔坐到街上小摊上吃点花生喝点酒。有人上前打招呼问他：‘你写西游记为啥不讲历史真像？没好气地回答道：我这是写小说，又不是讲故事’瞪大眼领看了这人一眼

一代天才吴承恩的悲催人生史

《西游记》是我国最著名的神话小说之一。提到西游记，许多人会想到其作者吴承恩，感叹他的才华横溢，感慨他的千古杰作。然而，很少人知道，他的真正人生中却充满了曲折。

世人多知《西游记》，少知作者吴承恩。吴承恩的人生和“西天取经”一样，坎坷曲折，迷雾重重。

他的一生可以概括为：少年时扬名一方、鸿鹄之志、胸怀天下；青年时屡试不第，刚正不阿，初心不改；老年时看透官场，专心写作，凄凉离世。

吴承恩（约1500年—1582年），号射阳居士，又称射阳山人。他自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。

吴承恩的曾祖父吴铭、祖父吴贞都是学官，芝麻点的小官，家里经济条件也不好，勉强够一家生活。到了吴承恩父亲吴锐这一代，依然贫困潦倒，其妻张氏生下吴承恩后，自然十分欢喜，对他的期望也很高，希望他将来能够出人头地，做个大官，也是家族荣光，只可惜到死之前都没有看到自己的宝贝儿子考中进士，步入仕途。

吴承恩少年时然擅长绘画、书法，多才多艺。嘉靖八年的时候，当时的淮安知府葛木就十分欣赏吴承恩，让他在自己的龙溪书院学习。

但吴承恩在科举中屡遭挫折，前后三次参加科考，但都以失败告终。三次科考失败，常人都难以接受，何况还是大才子吴承恩!何况还是身负家族荣耀使命的吴承恩！南京，成了吴承恩的最大伤心地。

嘉靖十年，吴承恩得到了科举生员的资格。因此，吴承恩开开心心地跟好朋友朱日藩、沈坤一起去南京考试，结果好友都考中了，自己却败北。这次考试对自己打击非常大，没想到自己的一世英名就这样被毁了。连才华不如自己的朋友都考中了，自己怎么有脸回家？回到家以后，街坊邻里都嘲笑他，父亲吴锐也相当郁闷，不久于第二年春天就撒手人寰。应该说，此时的吴承恩遭遇了一生中第一次这么严重的打击，科考失意、邻里嘲笑、父亲去世、无子无女，还有生活极度困难。父亲去世以后，每月只能从学府里领取六斗米，很快就吃完了，实在是贫困潦倒、无力支撑。

而且，吴承恩26岁结婚，却不知道什么原因，两人并没有一儿半女，一生没有孩子，想必也是吴承恩心头上的一道伤疤。

嘉靖二十八年（1549年），吴承恩迁居南京，以卖文为生，此时的他49岁。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。此时的他已经60岁，才做到这样的职位。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书，终老于家。

纵观吴承恩的一生，实在是位卑言轻、崎岖坎坷。在南京国子监混了十多年，才换回来一点芝麻小官。一个小小的按察使就可以轻易编织罪名，将其下狱，实在是黑暗至极。要不是吏部有好友，估计自己就死在监狱里了。吴承恩细思自己的一生，怀才不遇，科举不中，官场黑暗，人性复杂，还是解甲归田，平安落地吧。

正因为吴承恩这样不同寻常的经历，才让他看透了人性，看清了世态炎凉，写出了《西游记》这样脍炙人口的千古名著。

到此，以上就是小编对于吴承恩西游记的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴承恩西游记的3点解答对大家有用。