[《论语》全文诵读]诵读《论语》（学而篇），任选五则推荐给你的朋友，并写出推荐理由？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于《论语》全文诵读的问题，于是小编就整理了5个相关介绍《论语》全文诵读的解答，让我们一起看看吧。

诵读《论语》（学而篇），任选五则推荐给你的朋友，并写出推荐理由？

1.道千乘之国······ ：概括：主要是说治理国家的原则,在孔子看来,要治理好一个国家,都要取信于民,都要倡导节俭,尽量减轻百姓苦难.

读后感：我觉得我们也可以用于现代,任何管理者,都必须依赖于对于手下的人和物的合理支配,都要讲求信义,要节省财务,要爱护自己的部下,要讲究时节,不可漫无节制.

2弟子入则孝·····：概括：孔子要求弟子把做人放在第一位,而文化学习则是第二位,即先齐家,后学文.要尊长敬老,言行谨慎,要有仁爱之心,要以德为首,身体力行.

读后感：现在我们在培养孩子时,一定要在品行和德育上双管齐下,不可偏废.

3子夏曰：贤贤易色·····：概括：子夏认为,只要务本重实,能够做一些良好品德的事,那就是学习.

读后感：在现代社会,如果我们要努力成为一个有所成就的人,就要时刻以孝、忠、信来要求自己.

4子曰：君子不重则不威·····：概括：君子不自重就没有威严,知道学习就不会固执己见.为人要以忠厚诚信为本,人都有优点,不能认为别人不如自己,谁都会犯错误,知道错了,就要勇于改正.

读后感：世界上没有不犯错误的人,差别在于人们对于错误的态度,犯了错误就要正视错误,从错误中吸取教训,在错误中不断进步.

论语学习七步法

1、大声的读，全文通读，先读顺溜了再说，还要大声朗读的那种，不要默读，因为默读都不知道自己是不是用心读了，只有大声读出来，你的大脑也会跟着你一起记忆。

2、强记，要读熟。熟子之后，再试着合目背几遍，这个时候，就不用再看他了。过一段时间，再头背一遍。过个两天再背一遍。再过个七八天，再背一遍，基本上就很熟练了，可以记很长时间。背诵必须多背，这是最好的办法。

3、如果自己能够快速记忆的段落就别看了，多看那些自己不熟的段落，一遍不行读十遍，背十遍，十遍不行就二十遍了，一定要相信自己能行。

论语六则的朗读节奏划分？

子曰:"学/而/时习之,不亦/说乎 有朋/自远方来,不亦/乐乎 人不知/而/不愠,不亦/君子乎 "

子曰:"温故/而知新,可以为师矣."

子曰:"学而不思/则罔,思而不学/则殆."

子贡问曰:"孔文子/何以/谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以/谓之'文'也."

子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何/有于/我哉!"

子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者/而/从之,其不善者/而/改之."

希望对你有帮助哦

《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？

子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不悦,不亦/君子乎?”

曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”

子曰:“温故/而知新,可以/为师矣.”

子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆.”

子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知为不知/,是知/也.”

子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也.”

子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其不善者/而改之.”

曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道/远.仁/以为/己任,不亦/重乎?死而后已,不亦/远乎?”

子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也.”

子贡问曰:“有一言/而可以终/身行之者乎?”

子曰:“其/恕/乎!己所/不欲,勿施/于人.”

大白话版《论语》逐篇讲解，怎样掌握道理？

大白话版的本身用白话文做了解释就很容易出现讲解偏差，

以往学习文言文的时候，

常常发现文言文翻译书里面的和老师讲解的，意义上有一点差距，

自己读文言文再去查字典理解，

按照情境判断确定意思，

虽然起初看起来会慢一点，

但是又能让自己有另外一番细细品味的风雅之趣味。

这个提问，意义非同寻常，是弘扬传统文化的两个不可忽视的问题，经文译白及讲解经文。

经文译成白话，我是不赞成的。一是会开译白经文的先河，论语可以译，大学自然也可以译，什么道德经啊，黄帝内经等统统可以译。二是难以保证翻译的准确无误。三是有文学功底的人可以译，文学功夫平平的人也同样可以译。四是真正有道德、学识、见地、修养的人，是绝对不会去做这种事的。鉴于此四点，把古典经文译成白话，最终会导致古典经文的面目全非，丧失原味。对弘扬传统文化不仅无益，反而有害。 至于讲解经文，就更加不昜了。经文确实需要有人来解读，对帮助大众学习传统文化有帮助，但现在能正确解读经文者可以说是凤毛麟角。我举几个例子，一个是"子曰:假我数年，五十以学易，可以无大过矣" 。这个五十怎么解？现在的人都作五十岁来解，或作五年十年来解，是不通的。 再如"子曰:富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之，如不可求，从吾所好。"从字面上来理解，会作出富贵不可求以及既然不可求，那就做自己喜欢的事。这样理解，是误会了孔子。实际上，孔子是很幽默风趣地告诉了我们求富贵的方法，但为什么就读不出这个味道来呢？ 所以，我历来主张，真有志于传统文化者，一是应先从读古人的书开始，读今人的书就得有择法眼了。二是不可急功近利，多读原文，假以时日，自可融会贯通。

建议诵读原文。

学，就是从不会到会，从不懂到懂，属于知；

习，就是悟后起修，从不能到能，属于行。

古文一字一义，且字义并不能完全等价于现今的白话文。

反复朗读原文，书读百遍，其义自现。

我们现在多数人不能理解原汁原味的古文，是由于我们熏习的少，学习是要我们放下自己的习惯，去贴近学问，而不是找寻我们看得懂听得懂的，这样我们就无法有长足的进步了。

学习任何一门知识，都是先要放下自我，然后才能与经典相合，逐步知行合一的过程。

到此，以上就是小编对于《论语》全文诵读的问题就介绍到这了，希望介绍关于《论语》全文诵读的5点解答对大家有用。