2024报任安书第二段，报任安书第二段内容

《报任安书》中第二段中列举大量名人事例,是为了说明什么

1、左丘明无目报任安书第二段，孙子断足...报任安书第二段他们报任安书第二段的思想不被理解报任安书第二段，所以发愤著书，希望后人理解他们的志向，举例子就是为了证明自己的观点，增强自己观点的说服力，而自己也是这样一个人，不被人理解，所以司马迁写下了《史记》。

2、首先，在表达内容上，这些典故，采用古代圣贤的事例，安慰并激励自己世事无独有偶，并非自己一人之痛，在茫茫人海中找到了观照心灵的知己；从中得到了支持自己存活下去并完成巨著的精神力量，能够慰藉身体和心灵的创伤，也间接的说明了自己能够“隐忍苟活”的原因。

3、《报任安书》是司马迁即将完成（或已经完成）《史记》的创作时写的一篇文章，引用文王等一段文字，可谓千古绝唱！其目的是要说明自己虽受宫刑，但绝不颓废，表述自己“通古今之变，成一家之言”的决心；其正是要说明“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，苦其心志”的道理。

4、第3段的人物是第4段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重的原因。

5、任安殷切期望，司马迁无法答复；任安重罪入狱，将不久于人世，司马迁一抒心中积愤，写就《报任安书》。五 整体把握（朗读并把握大意）未经节选的全文共分六段：第一段：向任安说明未能及时回信的原因。第二段：向任安说明不能在武帝面前推贤进士的原因。

《报任安书》优质教学案例

1、报任安书教案 篇1 【教学目的】 1学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰，《报任安书》教案设计。 2体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。

2、古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。 写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。

3、不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 解说文题，并指导学生了解原文大意。 写作背景 《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。

4、以上仅是我个人对《报任安书》的一文的教学，发表的粗浅的看法，再次恳求各位领导、老师、同学批评指正。谢谢！ 报任安书说课稿2 引入： 培根说：“读史可以使人明智。”历史由人创造，历史也昭示人类文明的发展，所以，“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

5、第五段：写自己完成《史记》的心情。 第六段：表达自己痛定思痛的心情。 课文节选了后三段。

《报任安书》优秀说课稿(2)

下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 写作背景 《报任安书》是司马迁给任安的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。

下面就是我的说课流程： 【教材分析】 教材地位：《报任安书》选自人教版山东省职教规划教材语文第一册第三单元，单元主题“弹奏生命的乐章”，本课为节选。 主要内容：节选部分突出“生命”二字，言说身世不幸、探讨生死大义，主题鲜明突出、情感酣畅淋漓。

鲁迅先生对司马迁所著的《史记》这样一个高度的评价：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，要理解这句话的真正内涵，课后大家可以去图书室读一读这部司马迁用毕生的生命与心血写成的辉煌巨著。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

《史记·滑稽列传》）6文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）6绳锯木断，水滴石穿。

报任安书原文、翻译及赏析

《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁以激愤的心情报任安书第二段，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。行文大量运用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟。

此书）已经起草，尚未完成，就碰上这桩祸事，惋惜它没有写成，因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。

原文报任安书第二段：报任安书（精选）报任安书第二段：素所自树立使然。人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。翻译报任安书第二段：这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。

赏析 《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。司马迁向任安解释了自己为什么不能按照来信的要求去做，为什么要为李陵辩护而触怒汉武帝，为什么自甘受辱、愿意接受宫刑，以及在宫刑以后是什么信念支撑他顽强活下去的。

下面是由我为大家整理的“报任安书（节选）原文翻译及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。 报任安书（节选）原文 太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。

赏析：《报任安书》是中国古典文学史上第一篇富于抒情性的长篇书信，内容极其丰富。全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。

报任安书第二段原文及翻译

“天生我材必有用，”这是我一直以来的信念。我深知，只有忠诚、勤奋、努力才能够实现自己的理想和目标。因此，当我听说皇上征召忠诚的臣子，为国家出力时，我义不容辞地写下了这份报任安书。在这份报任安书中，我表达了我对国家的忠诚和热爱，同时也表达了我愿意为国家奉献的决心。

陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

第2段，主要申述自己遭受极辱而不自杀的原因。可分为三层。第1层，从“仆之先，非有剖符丹书之功”至“素所自树立使然也”。先说祖先的职务不为天子所重，且为世俗所轻，再说自己假如不选择受腐刑，而是“伏法受诛”，在周围人眼里，自己是罪有应得，并不能显示出自己有什么气节。

原文：意映卿卿如晤： 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

原文：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛的意思

意思是报任安书第二段：人固然都有一死报任安书第二段，但有的人死得比泰山还重报任安书第二段，有的人却比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。出自西汉司马迁《报任安书》，原文选段：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

意思：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重（为人民而死）；有的比鸿雁的毛还轻（替剥削人民和压迫人民的人而死）。原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》 素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

【人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛】的意思是【人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻】。出自司马迁的《报任少卿书》。【原文】人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不报任安书第二段了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。道理：人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。

报任安书第二段的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于报任安书第二段内容、报任安书第二段的信息别忘了在本站进行查找喔。