（但少闲人如吾两人者耳的闲人是什么意思）但少闲人

“但少闲人如吾两人者耳”的意思是什么?

但少闲人如吾两人者耳翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：《记承天寺夜游》【作者】苏轼 【朝代】宋 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

意思：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只（是）仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。

但少闲人如吾两人者耳翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出自宋代苏轼的《记承天寺夜游 / 记承天夜游》。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

详细解释： 直译解析：“但少闲人如吾两人者耳”这句话，直译过来就是“只是很少有像我们两个人这样的空闲的人而已”。这里的“但”表示“只是”，“少闲人”指的是那些有空闲时间、能够自由支配自己时间的人，“如吾两人者”则表示“像我们两个人这样的”。

何夜无月何处无竹柏但少闲人路吾2人者翻译

1、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”意思是哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

2、何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。全文翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。

3、何夜无月处无竹柏少闲人如吾两人者耳。全文翻译：元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服准备睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中散步。

但少闲人如吾两人者耳的意思是什么

但少闲人如吾两人者耳翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：《记承天寺夜游》【作者】苏轼 【朝代】宋 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

意思：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但：只（是）仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。

但少闲人如吾两人者耳翻译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。出自宋代苏轼的《记承天寺夜游 / 记承天夜游》。原文：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

详细解释： 直译解析：“但少闲人如吾两人者耳”这句话，直译过来就是“只是很少有像我们两个人这样的空闲的人而已”。这里的“但”表示“只是”，“少闲人”指的是那些有空闲时间、能够自由支配自己时间的人，“如吾两人者”则表示“像我们两个人这样的”。

但少闲人 如吾两人者耳意思是 直译：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了闲人：无事可做 闲适自得 忙人（与闲人相对）：钻营名利 含蓄地表达了作者闲适自得而又暗含惆怅、失落的心境。是对那些“忙人”的嘲讽，鄙夷。

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