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乡为身死而不受的向是什么意思?
原先为了道义(羞恶之心)宁愿身死也不受(接受优厚的俸禄)。乡:同“向”,原先,从前。 为,为了,后省“之”。 而:表承接关系,不翻译。
这句话出自《孟子·告子上》,作者是孟子的弟子或其本人,有争议。在本人中,孟子论述了生死义利的关系,强调“义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子主张性善,认为“羞恶之心,人皆有之”,人应该保持善良的本性,加强平时的修养,不做有悖礼仪的事。孟子的这一思想是中华民族传统道德修养的精华,影响深远。
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的译文是?
译文:从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。 选自《鱼我所欲也》。
原文节选: 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
拓展资料:《鱼我所欲也》是出自《孟子·告子上》的一篇先秦散文,该文以性善论为依据,对人的生死观进行了深入讨论。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性。
乡为身死而不受的为的意思?
乡为身死而不受的为是宁愿、为了的意思。
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之的意思:先前(有人为了大义)宁肯死也不愿接受(一箪食一豆羹),现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了(万钟俸禄)。
乡为身死而不受的乡读音?
乡是通假字,通——向,读作xiàng
出自《鱼我所欲也》孟子及其弟子
原文节选如下:
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
为身死而不受的乡读音是xiàng,乡”通“向”,从前的意思。
为 [wéi]
汉语汉字
为,汉语一级字,读作wéi或者wèi,最早见于图形文字,其本义实为役象以助劳,引申为做、干,又引申指种植、建造、制作、充当、掌管、当作等,又虚化为介词,引出动作行为的主动者,表被动,相当于被、比。
乡为身死而不受读音?
xiāng,wéi,shēn,sǐ,ér,bù,shòu
“不”的基本含义为副词;引申含义为用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词,如不去、不多。
在日常使用中,“不”也常做副词,表示无须前面的先决条件而出现后面的行为和状态,如不问而知、不寒而栗。
“受”的基本含义为接纳别人给的东西,如接受、感受;引申含义为忍耐某种遭遇,如忍受、受苦。
在日常使用中,“受”也常做动词,表示蒙受,遭受,如遭受、受害。
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