思则得之，思则得知

心之官则思,思则得之,不思则不得也。是什么意思、什么感悟

心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得，意思是脑筋的作用就是思维。 寓意：要你勤思考，多学习。

《思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》，思考就会有所得，不思考就得不到。作品原文 思则得之，不思则不得 公都子问曰：“钧①是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。

拼音：xīn zhī guān zé sī解释：心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。出处：《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”例句：孟子说：“～。”他对脑筋的作用下了正确的定义。

心之官则思意思是把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。读音：［xīnzhīguānzésī］。出处：《孟子·告子上》：心之官则思，思则得之，不思则不得也。语法：心之官则思作宾语、定语；用于劝诫人。常用程度：一般成语。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。 （7）生于忧患而死于安乐也。 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。 （8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。

思则得之,不思则不得作品出处

《思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》，思考就会有所得，不思考就得不到。作品原文 思则得之，不思则不得 公都子问曰：“钧①是人也，或为大人，或为小人，何也？”孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。

《思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》。[1]《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

出处原文：《孟子-告子上》云：耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者。翻译：公都子问道：同样是人，有的成了君子，有的成了小人，是什么原因？孟子说：能依从重要器官的就成为君子，依从次要器官的就成为小人。

“思则得之,不思则不得”出自()。

1、《思则得之思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》，思考就会有所得，不思考就得不到。作品原文 思则得之，不思则不得 公都子问曰思则得之：“钧①是人也，或为大人，或为小人，何也思则得之？”孟子曰思则得之：“从其大体为大人，从其小体为小人。

2、《思则得之，不思则不得》出自《孟子》的《告子章句上》。[1]《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录思则得之了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。

3、出自战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”释义：心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。

思则得之,不思则不得作者简介

1、孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

2、孟子，名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居），战国时期鲁国人。他作为儒家学派的杰出代表人物，以其深邃的思想和卓越的论辩技巧，成为仅次于孔子的“亚圣”。孟子的文章风格独特，说理畅达，逻辑严密，充满智慧，不仅展现了传统散文的高峰，也反映了他对于人性的深刻见解。

3、陆九渊认为，求放心除蔽害的关键在于一个“思”字，思则知是非曲直，于道于理了然而明，“知非则本心即复”。（《语录下》，卷三十五）那么，思的物质承担者又是什么呢？这便是心。心于五官最尊大，其他四官各司其职，心官也不可旷职。心官之职便是思陆九渊简介，“心之官则思，思则得之。不思则不得也。

4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 （5）其进锐者，其退速。 【译文】前进太猛的人，后退也会快。 （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

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