虽一毫而莫取（苟非吾之所有，虽一毫而莫取作文？）

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苟非吾之所有，虽一毫而莫取作文？

无论哪个时代，人们都追求身价与地位，不少人以趋炎附势显示自己有与大人物一样的价值，可“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，我们得将自己和外物分分清，我们的价值最终只能由我们自己来决定。

诚然，稻草因为捆绑可能会身价倍增，但这只是物品组合的结果，是一种商业现象罢了，将它奉为定律甚至人生宝典恐怕有些过头。有思想的人的价值与商品的价格哪里有可比性呢？靠别人来提升自己的价值，只会使我们像浮木一样随波逐流最终被淹没在社会的浪潮之中。

庄子在《逍遥游》中所说的“乘天地之正，而御六气之辩”的境界对于作为普通人的我们来说难以企及，但我们可以学习宋荣子这样的人。苏格拉底没有依附所谓民主的说辞来显示自己的智慧，而是坚持了自己的观点，因而被敬仰了数千年。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。凭借李白的能言善辞，本可以攀附权贵换得荣华富贵，但他还是用高贵的人格和泣鬼神的才气向后人证明了自己的价值，让我们所有人为之震惊。历史真的就像不绝的流水，不断剥落那些彩漆表皮，不断卷走随波逐流的浮木稻草。

我们既然不能攀附高木，也没有李白那样傲人的才气，那么我们就好像陷入了某种困境，如果我们本就是稻草，那么我们的价值从何而来？荀子早就给了我们答案：本受绳则直，金就砺则利。幸运地生存在当代的我们可以通过学习来提升自己的内在价值。如果我们是稻草，我们可以将自己编织成精美的花环，如果我们是笨重的木头，我们可以将自己雕刻成精致的工艺品……我们本身就有无限增值的可能，何必弄虚作假，汲汲于外物呢？

当然，我们得理智地坚持自己的价值，但我们也不能和外界一刀两断，成为自己一个人的“无限王”，万里长城、神舟升天都是无数个个人共同发挥价值的结果。我们不可以攀龙附凤，但可以合作致远。分得清自身与外物，才能在历史的潮流中随心而动。追求自己的价值，才能有值得我们自己骄傲的成就。

虽一毫而莫取的古今异义词？

古今异义词中最典型的就是「虽」和「毫」。古代「虽」通常指尽管、尽管如此的意思，而「毫」则代表微小、细小之意。而在现代汉语中，「虽」依然保留了尽管的意思，但也常用来表示虽然的意思；而「毫」则多指毫发、毫无、毫不等词义。因此，这对古今异义词尽管在意思和用法上有所变化，但在保留了原有意义的同时，也逐渐衍生出新的用法和引申义，展现了汉语词义发展的丰富性和多样性。