五斗米折腰（陶渊明为五斗米折腰的故事？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五斗米折腰的问题，于是小编就整理了5个相关介绍五斗米折腰的解答，让我们一起看看吧。

陶渊明为五斗米折腰的故事？

陶渊明为了养家糊口，来到彭泽当县令。到任八十天后，碰到督邮来检查公务，他一到旅舍，就差县吏去叫县令来见他。

陶渊不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，不然督邮要乘机刁难！”

陶渊明道：“我怎能为五斗米折腰呢？”

说完，扬长而去。

为五斗米折腰的古代人物是谁？

“不为五斗米折腰”的主人公是陶渊明。

这个典故源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”

陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。

公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”

说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

不为五斗米折腰的主人公是陶渊明

他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。

钟嵘《诗品》说陶渊明:文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人德。世叹其质直。至如“欢颜酌春酒”，“日暮天无云”，风华清靡，岂直为田家语邪！古今隐逸诗人之宗也。

陶渊明“不为五斗米，折腰”和李白“安能摧眉折腰事权贵”有何区？

陶渊明不折腰，实际上反应的是魏晋时期黄老清谈之风。老陶出身好贵，属于上品门阀。在政治上，老陶能力与他的文学能力差距甚远，而且心在山水而非官场。不过还好有自知之明，及时退出。从此官场少了一个庸官，文坛多了一位大诗人。

李白仰天大笑出门去，是因为出世之心，醉心政坛，符合充满活力的大唐盛世普世思想。而唐明皇看重他的却是文采，而且当时正值天宝危机时期，李林甫杨国忠当道，这对他应该打击较大，自认为在政坛无法出头无法施展抱负，所以无奈离开。

老陶是真想离开，他记着家里的山水美酒。

小李是不想离开，她还有远大抱负。

以上就是个人见解，笑笑而已，不喜勿喷。

陶渊明“不为五斗米折腰”和李白“安能摧眉折腰事权贵”有何区别？

“不为五斗米折腰”出自《

晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、为生活所计出仕做官。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了。陶渊明少年时也曾有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”的志向。但当他步入仕途后，便发现仕宦之所得，既不能实现其原有的志向，而折腰事人又违拗了自己的质性，所换来的只是“五斗米”“口腹自役”的生活，“傾身”之所得，只不过足以“营一饱”而已，则又何必“屈泥扬波，徒为所污。”这在陶渊明而言，“志意多所耻”，终“怅然慷慨，深愧平生之志”，于是便毅然决然选择了归隐躬耕。

而李白的“安能摧眉折腰事权贵”与陶渊明的“不为五斗米折腰”思想是一脉相承的。李白的“安能摧眉折腰事权贵”一句出自《梦游天姥吟留别》，纵然李白志向远大“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但他终生不得志愿，天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的大失败。离开长安后，又一次踏上了漫游的旅途，这首诗就是他遭受挫折愤怨时所作。诗中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐在长安三年的郁闷之气。对于名山仙境的向往，是出于对权贵的抗争，表达了封建社会中多少怀才不遇的人的心声。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷里受尽了屈辱。李白以这首诗所表示的是对于仕途的决绝态度，是向权贵们所投过去的一瞥蔑视。

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陶氏是真正恬淡之人，淡泊名利，自己躬耕于南山，虽然草胜豆苗稀，还是辛勤耕耘，享受内心的桃花源。而李白一生醉心功名，虽有文才，但性格狂傲，不为权贵所容，得罪高力士，参与永王叛乱，最终流放，后死在安徽当涂。用佛家的话说，李白陷入我执，执念太深，而陶氏道法自然！

人在困难无助的时候，不得不求别人帮助，毕竟是穷途末路了，求人度过难关，是明智的，才有了涌泉相报的词句。

人活着能不求人就不要求人，人情债难还，若是碰上个小肚鸡肠的人，那你真的后悔求错了人。

不为五斗米折腰，你是家里还不缺那五斗米，要是没米下锅了，上有老下有小，看你志气重要还是老小饥饿重要，为了家人下跪求助也会愿意的！

李白的安能折腰事权贵，两者之间的差别在于，李白有疏通的余地，为了达到自己想要的，屈服一下也是可以的。

两者都不愿卑躬屈膝。都才高绝世

最大的区别是:

陶渊明生性恬淡，追求本真。官场那迎来送往，仰俯上下，屈心委身与其心性不合。

李白 热衷功名，欲以才华施展于治理世间，但也不愿屈身俯就不得自由！

为五斗米折腰的古代人物？

提起陶渊明可谓是无人不知无人不晓，这位浪漫的田园诗人“不为五斗米折腰”，甘享清贫。可是陶渊明毕竟有资格享受“五斗米”，这全赖他曾祖的功绩。与陶渊明相比，他的曾祖陶侃可是根正苗红的寒门之家。

陶渊明

“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。 

这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。” 

陶渊明（？-公元427年），字元亮，又名潜，世称靖节先生[2]，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，江西首位文学巨匠。

其主要作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。元嘉四年（公元427年），渊明卒于浔阳。

这个典故的主人公是陶渊明，成语来源于《晋书·陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。

不为五斗米折腰的故事：

1、陶渊明由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。

2、到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。

3、陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。。

“不为五斗米折腰”出自哪首诗？

《不为五斗米折腰》

原文：

陶潜字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尚著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如②也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自述如此，时人谓之实录。执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来③》。夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇④上人。性不解音，而蓄琴一张，弦徽⑤不具，每朋酒之会，则抚琴和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十二，所有文集并行中世。

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