（雒于仁骂万历酒色财气疏）雒于仁

酒色财气四箴疏简介

1、《酒色财气四箴疏》是由雒于仁在万历十七年十二月撰写的奏疏。此书针对万历皇帝身体欠佳的情况雒于仁，雒于仁上疏批评雒于仁，并以酒色财气四个字为切入点，剖析万历皇帝身体不适的根源。雒于仁在书中指出，万历皇帝之所以身体不佳，与其过度纵欲、贪杯、追求财宝以及沉溺于权力的欲望不无关系。

2、酒色财气四箴疏的历史背景源于明代万历年间。万历皇帝自万历十五年（1587）起，便开始疏于朝政，频繁以“偶有微疾”为由不上朝，后病情逐渐加重，大臣们见到皇帝的机会越来越少。

3、《酒色财气四箴疏》又名《酒色财气疏》，是大理寺左评事雒于仁在万历十七年十二月写的一本奏疏，雒于仁他针对万历身体状况不佳（“头晕眼黑，心满肋涨，饮食少思，寝不成寐，身体尚软”）的情况，上疏批评、劝诫，在他看来，万历皇帝之所以身体不好就是因为酒色财气四个字。

4、陛下若能以气度待人，宜劝谏臣下和睦相处。陛下，以酒色财气为药，自雒于仁我审视，以利治国。陛下，以酒色财气为药，自省修身，以保国家长治久安。

5、在《酒箴》中，雒于仁提醒君主应警惕饮酒成瘾，以免影响健康与政务。《色箴》告诫君主需节制与美色的接触，避免因此误国。《财箴》警示君主应谨守财政原则，切勿私欲膨胀。《气箴》则指出了君主应以温和、宽容的态度治理国家，避免因愤怒而滥用权力。

6、自从万历十五年（1587）起，万历就不怎么上朝了，经常是“偶有微疾”，开始还真是“偶有”，后来就变成常有，“微疾”也逐渐变成“头晕眼黑，力乏不兴”，总而言之，大臣们是越来越少见到他了。针对皇帝不上朝，不祭祀的情况，言官们开始上疏劝诫。

雒于仁的明史记载

1、雒于仁，字少泾，泾阳人。父遵，吏科都给事中。神宗初即位，冯保窃权。帝御殿，保辄侍侧。遵言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子邪，抑拜中官邪雒于仁？欺陛下幼冲，无礼至此雒于仁！”遵乃大学士高拱门生。保疑遵受拱指，遂谋逐拱。遵疏留中。寻劾兵部尚书谭纶，因荐海瑞。

2、雒于仁，字少泾，出生于泾阳，其父雒遵曾任吏科都给事中。在神宗初登基时，冯保掌握大权，常在御殿旁侍奉。雒遵直言冯保身为侍从，却僭越至天子宝座前，质疑群臣应当拜天子还是中官，指责其对年幼皇帝雒于仁的无礼。雒于仁他与大学士高拱有师徒关系，冯保因此怀疑他受高拱指使，试图排挤高拱。

3、上曰：“朕昨年为心肝二经之火时常举发，头目眩晕，胸膈胀满，近调理稍，可又为雒于仁奏本肆口妄言，触起朕怒，以致肝火复发，至今未愈。”时行等奏：“圣躬关系最重，无知小臣，狂戆轻率，不足以动圣意。”上以雒于仁本手授时行云：“先生每看这本，说朕酒色财气，试为朕一评。

万历皇帝脑子里到底在想什么?

万历十年到十九年的首辅是申时行，他也是一个绝顶官僚，大明在稳定发展，但这时发生了“争国本”，也就是万历想立皇三子为太子，但这一想法还没付诸实施就被文官集团强烈反对，万历罢了很多人的官也没吓唬住。

万历皇帝可以说是我国历史上比较特殊的一位皇帝，消极怠工28年这在历史上是一个空前的例子。万历皇帝之所以这么做的原因是出于一种报复的心理，他从小就被受到各种的限制。这让他产生了一种逆反心理，在张居正死后再也无人可以束缚他。

最贪的君王就是万历皇帝的了，他从张居正挂了之后，就开始不理国家政事，基本上就是在想怎么收藏金银珠宝，好放在他的墓室里面，加上他还把国库里面的钱放到自己的寝宫地下，就算百姓生活再苦，他也不会拿出钱来，可以说铁公鸡一个了。

是万历皇帝长子，但不是皇后所生，而是一名宫女被临幸后所生。可是万历皇帝并不喜欢这名宫女，冷落太子朱常洛。最为万历喜爱和宠幸 的是皇贵妃郑氏和郑贵妃所生的朱常询，且真心希望朱常洵继承皇位。朱常洛之所以能被册立为皇太子，是皇室祖训所致，并作万历的本意。

但是在万历皇帝不管朝中的这段时间中，朝廷和边境都没有发生什么大事，所以他能安稳的坐在皇位上面，国家也是在照常运转的。

万历皇帝在炼丹求长生，他迷信长生不老之术，相信自己肯定能成功。虽然不上朝，但是朝中大事其实他还是管的，只是没那么尽心。

中国历史上有哪些著名的奏对/奏折?

中国历史上，奏对与奏折扮演着重要角色，记录着君臣间的思想交锋与权力博弈。其中，明朝时期雒于仁的《酒色财气四箴疏》便是一例。雒于仁以酒、色、财、气四个方面，深刻剖析了君主在统治过程中的问题。

蜀 诸葛亮上奏后主刘禅 先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

年9月初七，直隶总督李鸿章在向朝廷（慈禧）上呈的“奏请优恤大东沟海军阵亡各员折”中，对中日甲午海战进行了描述，八月十八日午初，遥见西南有烟东来，知是倭船，即令十船起碇迎击。我军以夹缝雁行阵向前疾驶，倭人以十二舰鱼贯猛扑。相距渐近，我军开炮轰击。

雒于仁明史记载

雒于仁，字少泾，泾阳人。父遵，吏科都给事中。神宗初即位，冯保窃权。帝御殿，保辄侍侧。遵言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子邪，抑拜中官邪？欺陛下幼冲，无礼至此！”遵乃大学士高拱门生。保疑遵受拱指，遂谋逐拱。遵疏留中。寻劾兵部尚书谭纶，因荐海瑞。

雒于仁，字少泾，出生于泾阳，其父雒遵曾任吏科都给事中。在神宗初登基时，冯保掌握大权，常在御殿旁侍奉。雒遵直言冯保身为侍从，却僭越至天子宝座前，质疑群臣应当拜天子还是中官，指责其对年幼皇帝的无礼。他与大学士高拱有师徒关系，冯保因此怀疑他受高拱指使，试图排挤高拱。

家屏对评事雒于仁进言四箴的处罚，提出了不同意见，认为作为辅佐大臣，有责任在皇帝之前进谏，防止皇帝过度享乐，否则将损害圣明之誉，陷庶僚于不测之境，他认为自己有罪。皇帝虽然不悦，但此事暂未处理，雒于仁得以善终。在家屏的任期内，他关注国家大事，关心旱灾，请求辞职以避贤路，但未获批准。

大明朝除海瑞之外,敢把皇帝鄂得一无是处的,就只雒于仁了

1、综上所述，大明朝除了海瑞，敢于直面皇帝之过的，唯有雒于仁。他的勇气和直言，虽未能改变历史的轨迹，却在历史的篇章中留下了深刻的印记，揭示了那个时代的复杂与矛盾。然而，他的故事，也预示了王朝衰落的警示，成为了后世深思的历史教训。

2、必须说明的是，万历是不上朝，却并非不上班，事情还是要办，就好比说你早上起床，不想去单位，改在家里办公，除了不打考勤，少见几个人外，也没什么不同，后世一说到这位仁兄，总是什么几十年不干活之类，这要么是无意的误解，要么是有意的污蔑。

3、嘉靖朝的海瑞敢对皇帝说：“天下人不直陛下久矣！”武宗朝大臣敢指责皇帝“自取覆亡为天下笑”。万历朝的雒于仁敢指责皇帝纵酒贪财好色尚气。天启二年，连刚刚踏入官场的新科状元文震孟都敢上一道奏折：“皇上昧爽临朝，寒暑靡辍，于政非不勤矣，而勤政之实未见也。鸿胪引奏，跪拜起立，第如傀儡之登场，了无生意。

4、不是啊，很多明朝皇帝都不是，比如永乐。所谓猜忌多疑是帝王心术，自小生在帝王家，从出生就负有重任，宫廷中的勾心斗角以及权谋斗争，管理国家并且制衡大臣势力，都要求帝王心术。难免给人心胸狭窄猜忌多疑的印象。

5、敢于骂皇上，直接骂，毫不留情地骂，在中国历史上以明朝最为突出。大理寺左评事雒于仁上《酒色财气四箴疏》，几乎就是对万历帝指着鼻子破口大骂，把万历帝描绘成一个好色、贪婪、残暴、昏庸、无能、懒惰……总而言之五毒俱全的、一无是处的皇帝。但万历帝最后给他的处分不过是革职为民。

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