（以观其徼读音）以观其徼

常有欲,以观其徼。

第一种是以观其徼：常无以观其徼，欲以观其妙。常有以观其徼，欲以观其徼。解释为：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。第二种是：常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。解释为：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至小至微。常有欲，才能观察到其规律及目的。

这句话的意思是：要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。徼（jiao），本意是边际、边界。在这里引申端倪的意思。这句话出自《道德经》，原文是：无名，天地之始以观其徼；有名，万物之母。故常有，欲以观其徼；常无，欲以观其妙。 意思是：宇宙万物最初没有名字，不做分别。有以观其徼了名字，才分出万物。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

常有欲以观其徼什么意思?

1、第一种是以观其徼：常无以观其徼，欲以观其妙。常有以观其徼，欲以观其徼。解释为：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。第二种是：常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。解释为：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至小至微。常有欲，才能观察到其规律及目的。

2、这句话的意思是：要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。徼（jiao），本意是边际、边界。在这里引申端倪的意思。这句话出自《道德经》，原文是：无名，天地之始以观其徼；有名，万物之母。故常有，欲以观其徼；常无，欲以观其妙。 意思是：宇宙万物最初没有名字，不做分别。有以观其徼了名字，才分出万物。

3、解释：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

4、译文：所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远，深远再深远，就是一切奥妙的总门。

5、这句话的意思是：；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。徼（jiao），本意是边际、边界。在这里引申端倪的意思。这句话出自《道德经》，原文是：无名，天地之始；有名，万物之母。故常有，欲以观其徼；常无，欲以观其妙。 意思是：宇宙万物最初没有名字，不做分别。

6、徼，此处应读：jiǎo “故常无欲，以观其妙；常有欲以观其徼”出自《老子·道德经·第一篇》。译文：所以人们能够在恒久的无欲念、无妄想的情形下去体会“道”的妙处；在长期的积极思索的情况下通过对万物的观察能够触摸到“道”的边沿，发现一些端倪。

常无欲以观其妙.常有欲以观其徼什么意思

意思是：“道”如果可以用言语来表述以观其徼，那它就是常“道”（“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）以观其徼；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。出自：春秋老子《道德经》原文：道可道，非常道；名可名，非常名。

本句自古有两种断句的争论。第一种是：常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。解释为：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。第二种是：常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。解释为：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至小至微。

“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”的意思是“我们要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界，有的人以为无欲就是以一个欲望压抑另外一个欲望，那是以妄抑妄。【出自】老子的《道德经》：“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。

常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼什么意思?

意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”（“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”）；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”（“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”）。出自：春秋老子《道德经》原文：道可道，非常道；名可名，非常名。

“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”的意思是“我们要以无欲无求的心态来观察微妙的清净智慧境界，有的人以为无欲就是以一个欲望压抑另外一个欲望，那是以妄抑妄。【出自】老子的《道德经》：“无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。

解释：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。徼，通“侥”，边际的意思。我们要想更好地理解一个事物，必须要从常无的境界中体悟它的本源和本体，如要想更透彻精辟，则需要在常有之中领悟它的无边无际。断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。

第一种是：常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。解释为：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。第二种是：常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。解释为：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至小至微。常有欲，才能观察到其规律及目的。

“常有,欲以观其徼”这句话的译文。

第一种是：常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。解释为：常无，意欲观察其深渊高妙。常有，意欲观察其所归趋。第二种是：常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼。解释为：常没有欲（欲可理解为人的情欲和志欲），才能观察到其至小至微。常有欲，才能观察到其规律及目的。

这句话的意思是：要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。徼（jiao），本意是边际、边界。在这里引申端倪的意思。这句话出自《道德经》，原文是：无名，天地之始；有名，万物之母。故常有，欲以观其徼；常无，欲以观其妙。 意思是：宇宙万物最初没有名字，不做分别。有了名字，才分出万物。

常有，欲以观其徼的读音是：cháng yǒu，yù yǐ guān qí jiào。出自：春秋时期老子《道德经》：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”译文：所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。

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