大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于所由的问题，于是小编就整理了3个相关介绍所由的解答，让我们一起看看吧。
视其所以 观其所由 察其所立意思？
意思是：看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路。
出处《论语》：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
译文：孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
论语的子曰:视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉?人焉臾哉?的意思？
【译文】
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
【原文】
2·10子曰：“视其所以(1)，观其所由(2)，察其所安(3)，人焉廋(4)哉？人焉廋哉？”
【注释】
(1)所以：所做的事情。
(2)所由：所走过的道路。
(3)所安：所安的心境。
(4)廋：音sōu，隐藏、藏匿。
【译文】
孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
【评析】
本文主要讲如何了解别人的问题。孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。
乐者音之所由生也其本在人心之惑于物业也如何分句？
断句：乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。
意思是：乐是由声音生成的，它产生的本源在于人心受到外物的感动。
出自《乐记·乐本》
乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。
到此，以上就是小编对于所由的问题就介绍到这了，希望介绍关于所由的3点解答对大家有用。
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