大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汤显祖作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍汤显祖作品的解答，让我们一起看看吧。
汤显祖主张戏曲以什么为主？
汤显祖是以意趣神色为主张的明代戏曲家。
汤显祖。明代万历年问的一个戏曲大家,他不但在创作方面颇有建树,在戏曲理论方面也很有成就。"意趣神色"是汤显祖戏曲理论的核心。从《牡丹亭》出发,全面理解"意趣神色"理论,才能更好地认识汤氏的戏曲作品。汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日），江西临川人，字义仍，号海若、若士、清远道人，中国明代戏曲家、文学家。祖籍临川县云山乡，后迁居汤家山（今抚州市）
后人对汤显祖评价：
一是在戏曲界占有最高的地位，
二是创作内容都善于取材他人著作，
三是不守戏剧创作的清规戒律，
四是剧作最能哀怨动人。
汤显祖主张戏曲创作“以意趣神色为主”，神情合至，不为音律束缚。
正是他“绝异古今画格，乃愈奇妙”的文字，抒发了他对当时政治和礼教的具有强烈震撼力的批判。他的创作对当时和后世的戏曲创作都产生了重大影响。清代戏曲作家洪升称他的《长生殿》是一部“闹热《牡丹亭》”。
汤显祖有什么戏剧作品？
汤显祖的戏剧作品有《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称“临川四梦”，其中《还魂记》是他的代表作。
以下是这四部戏剧的详细介绍。
1、《还魂记》
该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅，语言秀丽。
2、《紫钗记》
才子李益元宵夜赏灯，遇才貌俱佳的霍小玉，两人一见倾心，随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物，喜结良缘。不久李益高中状元，但因得罪欲招其为婿的卢太尉，被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军，更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里，痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助，使两人重逢。于是真相大白，连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执著，深刻揭露了强权的腐败与丑恶。
3、《南柯记》
写淳于棼酒醉后梦入槐安国（即蚂蚁国）被招为驸马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，加封左相。他权倾一时，淫乱无度，终于被逐。醒来却是一梦，被契玄禅师度他出家。此剧在描写中更多地揭露了朝廷的骄奢淫逸、文人的奉承献媚等。剧中通过梦幻写人生，是讽世剧。
4、《邯郸记》
《邯郸记》写吕洞宾度卢生而使其经荣辱达梦幻事。共三十出。1601年（明万历二十九年）问世。有《六十种曲》本。取材于唐沈既济传奇《枕中记》，即有名的“黄粱美梦”故事。但剧本反映的是明代上层政治的特点，具有批评时政的用意。
牡丹亭是元杂剧吗？
不是，牡丹亭是昆曲，《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1617年）。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。
牡丹亭不是元杂剧，它是明人汤显祖作品，一共55出
元杂剧一般是4折，少有5折的（巨作《西厢记》除外）
元杂剧虽也适于表演，但还是以说唱为主，到明代，南戏日渐成熟，多为长篇，《牡丹亭》中一出好比一折，《闺塾》，《惊梦》都是有名的折子戏，可单独演出。
汤显祖是什么四大家？
汤显祖和白朴、郑光祖、马致远合称为元曲四大家。汤显祖有多方面的成就，而以戏曲创作为最。其戏剧作品《还魂记》、《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”，其中《还魂记》（即《牡丹亭》）是他的代表作。
汤显祖的戏曲特点？
他在戏曲方面反对拟古和拘泥于格律，作品有传奇《紫钗 记》《还魂记》（即《牡丹亭》）《南柯记》《邯郸记》等，作品 对封建礼教和当时的黑暗统治进行了暴露和抨击。明清两代有的戏剧作家模拟他的文辞风格，被称为“玉茗堂派”或“临川派”。 汤显祖在我国戏剧史和世界戏剧史上占有重要位置，因他与莎士 比亚同时，所以有“中国的莎翁”之称。
到此，以上就是小编对于汤显祖作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于汤显祖作品的5点解答对大家有用。
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