（楚言和萧见深的小说名字）楚言

楚国文字的自身特色

1、楚国语言属华夏语言系统楚言，在语音、词汇上具有较多楚言的自身特点。公元前666年楚言，楚令尹子元率军伐郑楚言，郑无备，“县（悬）门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其楚言他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。

2、楚国文字是指楚地当时所使用的文字，由西周文字发展而来。楚国地处江淮之间，文字别具风格，其字体与燕韩赵魏文字更接近，而与秦国文字、齐国文字差别较大。楚文早期与各国文字差异较小，越往后越具自己的风格。

3、最早的楚文字是西周中晚期楚公的铭文。楚字扭曲波折，为“虫篆”的雏型在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。

4、春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。

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邻翁能楚言，倚岩欲潸然。解释：邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。诗词名称：《烧歌·起来望南山》。本名：温庭筠。别称：温岐、温庭云、温廷筠、温八叉、温八吟。字号：字飞卿。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：太原祁（今山西祁县）。出生时间：约812（或说824）年。去世时间：约866（或说882）年。

参差不齐烧向山崖，渐渐烧向了青石坂，低处风吹过火灭尽，高处照红了茅屋檐。邻翁能说楚地的话，身靠铲锹想要泪下。自己介绍楚越风俗，火烧草木耕种山田。 豆苗如同蜷缩的虫，篱上的花开堂屋前。破烂木猪舍猪归栏，广场之上的鸡啄米。新春的雨后放晴日，酬神赛会遍布乡间。持钱去找人去占卜，敲瓦之声隔树林传。

翻译：顺着青山慢慢往下走，可以看到水分充足的梯田滋润着庄稼。 《发介休县过义棠宿灵石途中即事·其二》清代： 张仁黼 梯田绿万顷，灌溉一渠通。 翻译：上万顷的梯田一片绿色，一条水渠在梯田中进行灌溉。 《仙居·其七·景星岩》清代： 陈忠平 春风初拂梯田绿，寺竹犹沾宿雨寒。

这句话本意是走完吴地.讲楚语的人多.吴地是三国时的地理概念.来区分与荆楚.淮楚的不同）唐 温庭筠《烧歌》邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。（这首诗显然在浙江一带楚越还是有区别！储光羲《安宜园林献高使君》：“楚言满邻里，雁叫喧池台。”安宜，今江苏宝应。

翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

翻译：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。《闲居初夏午睡起·其一》宋代：杨万里 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

重生之星际宠婚中贺柏深什么时候知道楚言是1000年前

第一百六十七章 贺柏深一边走，一边打开通讯器，很快，林特助的身影便被投影在了房间里。男人拿起自己的领带，开始正式穿戴，林特助忐忑的模样让贺柏深系领带的动作微微顿住，他薄唇一抿，问道：“发生什么事了？”犹豫了片刻，林特助一脸赴死地说道：“贺先生，您要查询的消息已经找到了。

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他虽然是庶出，但未来却将成为权倾天下的内阁首辅，手段奸佞，冷酷残忍。而重生之后的罗宜宁，却发现自己正在虐待这个未来的内阁首辅，如今庶出不受宠的少年。即使他卑微低贱，有一天也会直上云霄，成为任何人都要仰视的存在。正是因为罗宜宁知道，所以她才更想哭了。

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