大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于登幽州台歌背景的问题,于是小编就整理了5个相关介绍登幽州台歌背景的解答,让我们一起看看吧。
登幽州台歌为什么写幽州台?
这首诗写于武则天万岁通天元年(696年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。、政治抱负不能实现,反而受到打击,心情非常苦闷。
万岁通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随军出征。武攸宜为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。
随后,陈子昂又向武进言,不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
登幽州台背景故事?
武则天万岁通天元年(696), 陈子昂随武攸宜东征契丹,担任参谋,武攸宜缺少谋略,屡战屡败,陈子昂多次给他提建议,他不但不听,反而把陈子昂降为军曹。雄才大略不得施展,远大抱负徒唤奈何,在这样的背景下,陈子昂登上幽州台,有感于燕昭王为国家大业延揽贤才的故事,以一曲短歌抒发内心的激愤和孤独。
当诗人站在幽州台上,极目广袤的北方平原,天高地阔,他心里想的应该不只是一己的命运和得失了。“前不见古人,后不见来者。”开篇横空出世.一语惊人,突现了茕茕独立于天地间的清高、孤傲和悲凉。
纵览古今,在地球上出现过多少生命,哪一个不是仅仅生活在此时此刻的“现在”? 即使在同-个时代,心灵与心灵的鸿沟也无法逾越,茫茫人世,知音难觅,能赏识、理解诗人的人已“前去”,还“未来”。两个“不见”,包含了万千思绪,有生不逢时、怀才不遇的愤慨,有壮志难酬的孤独寂寞,有对宇宙人生的深沉思索。
只有天地是永恒的,只有自然是永恒的,我们都不过是匆匆过客。诗人登楼眺望,想到人生短暂,古人早已面目全非,而天地依然渺远,那种人类个体置身于历史长河的孤独,那种无人沟通的灵魂的孤独,使诗人悲从心生,不由得潸然而泪下。三四两句借景抒情,直抒物是人非的孤独凄凉与郁郁不得志的伤感。
登幽州台歌意象是什么?
登幽州台歌意象是作者本人,饱含英雄无用武之地,怀才不遇的情结。
《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌。这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
全诗语言苍劲奔放,富有感染力,结构紧凑连贯,又留有充分的空间:前二句俯仰古今,写出时间漫长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中,第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪,两相映照,分外动人,读来酣畅淋漓又余音缭绕。
登幽州台歌的主旨是什么?
《登幽州台歌》描写作者登楼远眺时的场景,作者在面对时间的永恒和空间的巨大的时候,感觉到了自己的渺小。诗中表达了作者对统治者不重用贤才的不满,抒发了作者怀才不遇、生不逢时的悲愤之情。
《登幽州台歌》的体裁是古体诗,五言和七言兼用,诗歌的格律自由,且长短不限。《登幽州台歌》的作者是唐代诗人陈子昂,诗人在仕途中接连受挫,眼看报国宏愿无法达成,在登上幽州蓟北楼远望时,内心悲中来,因而写下这首诗。
作品原文:
登幽州台歌
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
主旨:上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自 己“生不逢辰”的哀叹。 原文:《登幽州台歌》唐 陈子昂 前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 翻译:先代的圣君,我见也没见到,后代的明主,要等到什么时候?想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁!
与登幽州台歌主旨表达有关的典故?
幽州台,是战国时燕昭王所筑高台,曾在此以千金招纳贤才.
1、《登幽州台歌》主旨是借登台远望抒发自己怀才不遇、生不逢时的哀叹,也可引申为不因感到人生短暂而消沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限的一生取得接近无限的积极意义。
2、《登幽州台歌》原诗:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!
3、《登幽州台歌》译文
往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
到此,以上就是小编对于登幽州台歌背景的问题就介绍到这了,希望介绍关于登幽州台歌背景的5点解答对大家有用。
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