大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于谁得而族灭也的问题，于是小编就整理了5个相关介绍谁得而族灭也的解答，让我们一起看看吧。
谁得而族灭也的族是什么意思？
族-释义：使……灭族。
“谁得而族灭也”意思就是：谁能够使秦国灭族呢？
出自 唐·杜牧《阿房宫赋》：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
译文：灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？
谁得而族灭也的族是指尤指法制不健全的地区，一些权势者或者阶层会滥用手中的权力和资源，对其他民族进行迫害、杀戮等行为，造成该族的灭绝。
这种情况在人类历史中多次出现，如纳粹德国对犹太人的大屠杀。
“谁得而族灭也的族”是出自《论语》中的一句话，原文是“子曰：‘谁能出不由戒？何莫由斯道也？抑然后君子可救也。
谁不由戒，则成魁，周、赧之墟，不可復悔矣。谁得而族灭也，其為良知必躬勉之矣。’”意思是说，如果一个人能够通过遵守戒律来约束自己的行为，那么他就可以遵循道德规范，成为一名君子。而如果一个人不守戒律，那么他就可能犯错，最终导致他的失败和灭族。此处的“族”，指的是家族、宗族。在古代，家族是个重要的社会单位，一个人的言行可以影响到整个家族的荣誉和利益。因此，教育子弟遵守礼法，遵循道德规范，是古代社会的一项重要任务。
阿房宫赋中族灭的意思？
意思是:一人犯罪﹐整个家族﹑亲属被诛灭。
原文:
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
译文:
假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？
谁得而族灭也的族是什么意思？
1、谁得而族灭也的“族”的意思：族～是指家族、宗族、族长、族谱、族人、族群、族类、同宗同族、先族、祖族、族权的意思。如组词：民族、水族、语族、合族、汉族、芳香族化合物。
2、综上所述，就是“族”的意思。
族-释义：使……灭族。
“谁得而族灭也”意思就是：谁能够使秦国灭族呢？
出自 唐·杜牧《阿房宫赋》：灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
译文：灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？
"谁得而族灭也" 是一句古汉语成语，其中 "族" 是指家族、宗族的意思。这句话的意思是，无论谁触犯了这个罪行，都会导致整个家族被灭绝。这里的 "族灭" 表示对整个家族的灭族处罚，具有极强的惩罚性。这个成语通常用来强调某个罪行的严重性，警告人们不要触犯法律，以免带来不可挽回的后果。
谁得而族灭也什么句式？
问题中“谁得而族灭也”一句的句式是：
1、疑问句，属于其中的反问句式。
2、倒装句，属于其中的宾语前置。
解答此题，需要注意以下几点：
1、“谁得而族灭也”一句，出自于杜牧的《阿房宫赋》中，原文是：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
2、“谁得而族灭也”一句里的“得”是能够的意思。“而”是表示承接关系的连词，句中没有实在意思。“灭”是使动用法，“使……灭亡”的意思。“也”表示疑问语气，相当于“吗”。
3、“谁得而族灭也”是一反问句，用“也”表示疑问语气。同时也是宾语前置句，句中的“族灭”，就是“灭族”的意思。
4、引文可译成：谁能够使整族灭亡呢？
谁得而族灭也的句式？
被动句。
谁得而族灭也，谁，疑问代词。得，动词，能够的意思。而，是表示承接关系的连词，句中没有实在意思。族灭，同义复合词，族，灭亡，被动用法，被消灭。“也”表示疑问语气，相当于“呢”。
谁得而族灭也一句，出自于杜牧的《阿房宫赋》，原文是：
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
到此，以上就是小编对于谁得而族灭也的问题就介绍到这了，希望介绍关于谁得而族灭也的5点解答对大家有用。
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