大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于百无一用是书生的问题，于是小编就整理了4个相关介绍百无一用是书生的解答，让我们一起看看吧。
为什么古人说“百无一用是书生”？
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放在古代，在读书与当官联系起来之前，书生还真是没什么用处。
对于大多数文人来说，只会舞文弄墨。搞一些“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的无病呻吟。
不像辛勤劳作的农民，在天公作美，风调雨顺之时，可以凭借种庄稼图个温饱。
如果强让其种地，结果就是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，一天貌似很用功种地，结果还是“ 草盛豆苗稀”，地理的草比庄稼都多。
种个地都种不好，还看什么南山？
不似骑马射箭的武臣，在国家需要时，能挺身而出，抗击外敌，收取关山，建功立业。文人只能羡慕这些建功立业者：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
想去打天下，为什么不去呢，还不是因为手无缚鸡之力。
文人果真是一无是处吗？
当然不是了，文人有的是清高。
万般皆下品，唯有读书高。
不读书的人，在书生眼里都是黔首，“不读诗，无以言”，连说话都不想给你说的。
就算经商致富，富可敌国，又有什么呢，文人就是看不起商人，就是觉得“士农工商”，文人就是觉得会赚钱的商人地位最低下。甚至连钱这个词都不屑于说，要叫“孔方兄”。就算饿死，也是廉者不受嗟来之食。
因此，其他阶层的人也就看不惯文人的这些习气了，故而也作出反击：“百无一用是书生”，这句话骂的太过瘾了，直击文人最软弱的地方，文人你不是嘴皮子厉害吗？能当饭吃啊，能当卡刷啊？如果找到知识变现的途径（当官或者靠嘴皮子或者文字赚钱），文人你再嚣张，也只能是个“穷酸秀才”而已。
由此可知，古人也不是好惹的，各个阶层，都是有鄙视链的。相互看不惯，这都很正常了，古今皆是如此。还是不要在乎这些外在的评价，好好做自己的事情，才是正事。
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「百无一用是书生」最早出自清代的一位举人所写的一首诗。
这位举人叫黄景仁，字仲则，生活在乾隆年间，颇有才华，但是一生穷困潦倒。
在他 20 岁左右的时候，写了一首七言律诗，叫做《杂感》。
「百无一用是书生」，就出自于此。
全诗是这样的：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
且不说时代变迁，两百多年前的生活和我们有多大的不同，知识分子的境遇和机会有多少变化，就算我们单单从这首诗来看，「百无一用是书生」这句话，似乎也不能成为一个定理。
人们往往单把「百无一用是书生」这句拎出来，好像觉得它是一个非常决断的论断。但是你会发现，它其实是有前提的，就是前面那一句「十有九人堪白眼」。
如果你读了一些书，然后你就把自己放在了一个自视甚高的位置上，你觉得这个世界上有 90% 的人你都是看不上的，你都觉得比他们要高，那么你阅读的这些书。反而让你变到了一个更加封闭，更加不开放，更加危险的状态。
而这个状态，才让你成为了一个百无一用的书生。
在今天，我们也能看到很多这样的人，他们把知识变成炫耀的资本，越是知道的多，就越傲慢和封闭，拒绝认同他人，拒绝和别人合作，那么自然也就少了太多太多实现理想和发挥能量的机会，最后自然是百无一用。
我想这才是这首诗在这个时代给我们的意义，归根结底，这更像是一道算术题，少一点「十有九人」的「白眼」，也就少一点「百无一用」的尴尬。
作者：陈章鱼。
公众号：章鱼读书。
用读书解决一切问题，解决一切读书的问题。
为什么说“百无一用是书生”？这句话到底出自何处，又有什么来历呢？我们看看下面这首诗就知道了。
杂感
清 · 黄景仁
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
这里一个叫黄景仁的人开始走进我们的视线。
黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人，文学家。诗负盛名，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀。却终因命途多蹇，毕生落落寡合，以高洁傲世之身沦于熙熙红尘，愤世嫉俗而英年早逝，徒留“十有九人堪白眼，百无一用是书生”、“悄立市桥人不识，一星如月看多时”之悲鸣。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。
黄景仁的身世的确令人感叹，他四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，两年后便病逝了，时年仅三十四岁。
《杂感》这首诗，作者想表达的是因自己身世飘零凄苦，虽然很有才华却无人赏识，仕途不顺，6次乡试不中，对一个自诩有才的人来说确实打击很大，于是怒极而笑，自嘲自己百无一用。黄景仁年少就已成名，9岁有诗名，16岁在三千人中取得童子试第一名，是“乾隆六十年第一人”，这样的人都不能取得功名，不由得便发出“十有九人堪白眼，百无一用是书生”的悲叹。
虽然“百无一用是书生”是一个恃才傲物的少年郎自嘲自讽的话，也算是一时气话，但也表现了古代读书人生活的窘境和求取功名的艰难。陆游也曾说自己“此身合是诗人未”，苏东坡亦痛感“人生识字忧患始” ，杜甫更是在《茅屋为秋风所破歌》中呼号“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”而他宁愿为此“吾庐独破受冻死亦足！”
在当今这个知识改变命运的伟大时代，我们要抱着尊重知识，尊重人才的态度，让“百无一用是书生”的时代一去不复返，让我们多读书，读好书，成为一个有文化，有修养，有益于社会的人。
最后，笔者填词一首，以表达对这位古代失意文人的纪念。
【渔歌子】千古一叹黄景仁
南郭居士
谁将残卷付长秋，醉与痴心共东流。歇余恨，饮多愁。百无一用叹未休。
漫作佳篇重山丘，悄立危栏望西楼。弄清影，写从头。且掷奇句万古留。
（文/南郭居士）
百无一用是书生出自清代黄景仁的诗作《杂感》，全诗为：仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
作这首诗的诗人黄景仁也算是个悲剧的角色，黄景仁，字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。饱读诗书却怀才不遇，难免郁结于心。
古代读书是雅事，也是正途，有人十年窗下无人问，一朝成名天下知，也能春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。但是有人能一举中的，也有人名落孙山，而且有人是次次名落孙山，这时候，好事是人家的，悲伤才是自己的。
有人能脱颖而出，有人就默默无名，而且在这些名落孙山的人里，偏偏有些饱读诗书的人，但是偏偏就不会考试，但是读书人一旦不能功成名就，往往就不知道该做些什么其他事情，所以这就尴尬了。
这倒是像今天的一些读书人，尤其是专业分化这么严重的时候，有人学了相关专业，却不能从事相关的领域，最后去了个人人都能做的工作岗位，难免会心有不平。
读书人也是这样，不能一举中第，就愤懑不平，却又不屑或者不知应该干些其他什么事情，这么愤懑，总不能不让人家骂街宣泄一下吧，自嘲一下百无一用是书生吧。
这是真的。不是吓人
你看老子所写的道德经，就非常反对读死书。而且也反对读书。有人说老子反智。但它们错了，老子就最有智慧。
而孔子虽为圣人，则一辈子奔波，没什么成就。
还有鲁迅的孔乙己。
还有蒲松龄笔下的范进中举。
究其根本原因，就是因为读书脱离实际，甚至对实际狗屁不通，却自以为满脑子聪明。实际使人更蠢。还有一个大问题就是时刻会受到书中观念的纠缠。（实际上并不符合当前实际）。所以，它是旧社会统治解决毒害聪明人的手段。
但读书能够从书中走出来，能彻底抛弃书的影响的。这种人有用。
要想出人头，就在书中求。但为什么又说百无一用是书生？
要想出人头，就要在社会实践中去追求，而不是在＂书中求＂。所谓的＂百无一用是书生＂，就是说光知道读死书是没有用的，书本理论知识必须和实践应用相结合，才能发挥作用。真正有用的知识，是经过实践检验后获得的知识，也就是＂实践出真知＂。
亲爱的朋友们，现在不也有很多人说，读书无用吗？百无一用是书生。或许是诗人说的，而诗人经常是因为命运不好而以吟诗发泄，不对，是抒发，反正是心情不好。但有生之年是泄不完的，因为反感的根没除。所以，百无一用是书生绝对不是圣人说的。
亲爱的朋友们，人要想发达，出人头地，必须要命运，品德，能力，三者缺一不可。而命运常是出于品德。
亲爱的朋友们，我们经常是为了收获而付出，当然这也没什么不对的。但是 如果像范仲淹那样，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，成了宰相，不就出人头地了吗？
亲爱的朋友们，现在那些航天员，研发团队，高科技人员，难道都是文盲吗？。我们千万要注意，不要在网上乱搅合，凡是影响社会人消极的话不要再说了。势必会影响自己的命运，影响了社会人的思想情绪比偷了一百万元钱的罪恶还要大啊！注意吧！
“要想出人头，就在书中求”是旧社会的读书目的。而今天的读书目的不是为了出人头地而是为了掌握知识和经验，为了在复杂的社会环境中生存下去，因为社会发展了不掌握现代科学知识人文经验，人就难以生存下去，至少你的生活状态比有知识有经验的人差好大一截差几个层次。现在的学生读书哪个是图“出人头地”的呢？读书抱着“出人头地”的思想怎么能学好数理化知识呢？进一步讲，读什么书才可以专门帮人“出人头地”呢？！
“要想出人头，就在书中求”，是旧社会的读书人目的，“出人头地”是他们的梦想。但是，他这个梦想是建立在别人的认可上的，也就是皇帝的认可上的。假如皇帝不认可，读书人“学富五车、满腹经纶”，也是百无一用的。
这句话的另一层含义是：读书人容易犯高谈阔论、犯理论脱离实际的错误。而解决社会实际问题不单凭理论高妙理想高尚就可以解决问题，而是需要理论联系实际从实际出发审时度势才能切实有效地解决问题。
＂书是人类进步的阶梯‘’，我们可以在书中收获自己的精神食粮，自古就有＂书中自有黄金屋，书中自有颜如玉‘’一说。读书的目的虽是学以致用，但我们读书要讲究活学活用，切忌死读书，读死书，切忌成为一个百无一用的教条主义书生。
要想出头书中求，是对的，书中自有黄金屋，书中自有颜女玉嘛，从书中能得到知识，能得到经验，能借鉴古人，能开拓视野。人有了知识来武装，有了经验去遵循，能借鉴古人之成败，就可以对未来胸有成竹。百无一用是书生，多指书生手无束鸡之力，书本上的知识又不能很好地与实际相结合，虽满腹经纶，但在现实社会中无法发挥。便成了百无一用之人，说白了是书生无社会实践经验。
百无一用是书生怎么幽默回复？
回复说秀才遇见兵，有理说不清，和你这种没有文化知识的人讲道理简直就是不可理喻，只有这样抱着幽默的态度去回复对方，让他理解到自己文化能力的重要性，只有这样两个人之间才能互相尊敬，彼此遇到任何问题，才能主动地为对方去着想，这才是为人处事相交的原则。
为什么说“百无一用是书生”？书生真的没用吗？
这句话出自清代黄景仁。仁何语言都有它的历史性，这个书生是指旧社会旧的教育制度出来的书呆子，他们学习的内容除了治国平天下，就是诗词歌赋。数理化等自然科学知识其本上很少，如果读书出来不能中举当官，就什么也做不了。所以百无一用是书生。
其实这句话有道理的。 这里指的书生，多指因为读书而迂腐之人。固执，没主见，自大，清高，是古代书生给别人的印象。所以，有人说读书多了有鸟用？还不如能力高，一个字不识的一样可以生活的很好 。
在古代是这样 ，你只有有了真正的本身 本领 武功 功夫才能保护住自己和家人
相反 你读再多书在那个年代是没有用的 不像现在的世纪 多的书都是很多社会上的知识应用
问题:“为什么说“百无一用是书生”？书生真的没用吗？
前言
百无一用是书生，出自黄景仁的七律《杂感》：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌泣，泥絮招来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
一、百无一用是书生
黄景仁是清朝乾隆年间的诗人，作为黄庭坚的后人，黄景仁也是一位极有特点的诗人。
他的作品就如这首诗中一样，总有一种无法掩饰的悲剧色彩。
黄景仁一生潦倒，充满悲哀和困顿，同时，他的个性倔强，常常发出不平的感慨。正如这首诗中所写：十有九人堪白眼，百无一用是书生。
西晋狂士阮籍看人，有青眼有白眼之别：
籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言“礼岂为我设耶？”时有丧母，嵇喜来吊，阮作白眼，喜不怿而去；喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，阮大悦，遂见青眼。《晋书·阮籍传》
黄景仁说，欣赏自己的人不多，十个有九个给自己白眼，然后叹息说，百无一用的就是自己这样的读书人呀。
为什么这样说呢，诗人还是为自己的际遇而感慨：仙佛茫茫两未成。无论做什么都没有成功之处，因此也只好“独夜不平鸣”了。
二、书生真得没有用吗？
在古代，几乎只有读书才有出路，怎么能说书生无用呢？俗话说：万般皆下品，惟有读书高。
历史上，因为科举的选拔制度，打破了门阀制度，因此不读书的人，几乎没有上升的通道。
即使是历史上的英雄人物，也有不少读书人。例如南宋的辛弃疾，即是一名勇猛的武将，可以独闯敌营擒贼。同时，也是一位著名的诗人，其诗词文章千古流传。其《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词云：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
又如南宋时采石矶大战的将领却是一个书生虞允文，他领导宋军一战击溃金主完颜亮南下大军，取得了南宋罕见的一场大胜。
唐朝大书法家颜真卿，在安史之乱时，亲率义军对抗叛军。兴元元年（784年），颜真卿被派遣晓谕叛将李希烈，虽然被缢杀，却至死不屈，
安史之乱时候的名将张巡，以寡敌众，死守睢阳，保证了唐军的军需供应线，成为了整个战局的胜负手，其本人原先也是一位书生，其诗《闻笛》云：
岧峣试一临，虏骑附城阴。不辨风尘色，安知天地心？
门开边月近，战苦阵云深。旦夕更楼上，遥闻横笛声。
明末的抗清志士，陈子龙夏完淳师徒二人，都是读书人，只是时势造英雄，二人都为抗清事业献出了生命。夏完淳《别云间》诗云：
三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽。
已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日，灵旗空际看。
结束语
百无一用是书生，只是一句牢骚话而已。真正成大事者，大多数还是读书人。只不过，很多读书人的书生气，被其丰功伟绩所掩盖，例如这首诗的作者：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
大家这道这首诗的作者是谁吧？
百无一用是书生，只不过是一部分落魄文人的感慨而已，事业成功的书生，口中所说的是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。
@老街味道
应该纠正一下，百无一用的是书呆子，书呆子只会纸上谈兵，夸夸其谈，没有动手能力，踏入社会后，什么都不会干，还自命清高，所所以我们要读好书的同时，更加注重实际能力的培养，理论和实践有效的结合，多动脑勤动手，不耻下问，好学上进，才能做一个对社会，对祖国有用的人。
到此，以上就是小编对于百无一用是书生的问题就介绍到这了，希望介绍关于百无一用是书生的4点解答对大家有用。
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