银字笙，银字笙调的意思

笙是什么乐器

1、定义： “笙”是起源于银字笙我国银字笙的汉族古老的吹奏乐器银字笙，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。笙属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有我国民间色彩。

2、笙是我国彝族的传统乐器，它是中国特色的吹奏乐器中唯一能够吹出和声的乐器。与竽同属一族，这两种乐器都拥有悠久的历史。笙的最早实物是湖北随州曾侯乙墓出土的12管笙，以及14管和18管笙，它们的历史可以追溯到2400年前。笙属于古代“八音”乐器中的匏类乐器，并且是世界上最早使用自由簧的乐器之一。

3、笙，是中国汉民族古老的吹奏乐器，属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，主要由笙簧、笙笛（即笙体上的许多长短不一的竹管）和笙斗（即连接吹口的笙底座）三部分构成。笙是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。

4、笙是簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类。笙，是起源于我国的汉族古老的吹奏乐器，它是世界上最早使用自由簧的乐器，并且对西洋乐器的发展曾经起过积极的推动作用。笙属于簧片乐器族内的吹孔簧鸣乐器类，是世界上现存大多数簧片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和，歌唱性强，具有中国民间色彩。

5、笙中国古老的簧管乐器，别称雅号“芦笙”。殷代（公元前1401—前1122年）的甲骨文中已有“和”（小笙）的名称。春秋战国时期，笙已非常流行，它与竽并存，在当时不仅是为声乐伴奏的主要乐器，而且也有合奏、独奏的形式。

6、笙是中国传统的民族乐器之一，属于吹奏类乐器。它是由管子和风箱组成的，通常由竹子制成。笙的外形像一个长方形的盒子，上面装有数个排列整齐的竖直管子。每根管子都有一个固定的音高，通过吹气和控制吹孔的大小来演奏不同的音符。

谁能摆出一个“银字笙调,心字香烧”的意境?

1、所以，“银字笙调，心字香烧”就是说：如同笙上的银字准确无误的标明了该笙的音调（如宫调、商调等）一样，只要献出真心诚意信佛，就相当于给佛烧香了，就能与佛相感相通。引申为对任何事，包括对爱情，只要真诚就能互感。

2、蒋捷 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。心字香：点熏炉里心字形的香。

3、银字笙调，心字香烧这句话出自宋·蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。全词以首句的春愁为核心，用点染结合的手法，选取典型景物和情景层层渲染，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。银字笙调描绘了一个美好的场景：在柔和的月光下，一位女子轻轻吹奏着银字笙，声音悠扬婉转，如同一曲美妙的音乐。

4、作者用“飘飘”“萧萧”描绘了风吹雨急，并连用两个“又”字。表示出他对这“不解人意”的风雨的恼意。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”。首句点出“归家”的情思，“何日”道出飘泊的厌倦和归家的迫切。想象归家后的温暖生活，思归的心情更加急切。

红了樱桃绿了芭蕉全诗注释

1、“红了樱桃，绿了芭蕉”全诗如下：一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘。雨又萧萧。何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。译文：船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。

2、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉的意思是：岁月无情，眼见得时光已催红了樱桃，染绿了芭蕉，更是把韶华人生抛在后头，使人怅惘不已，心头泛起更浓的忧愁。

3、意思是：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。原文：何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

4、意思是：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。全诗为：一剪梅·舟过吴江 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

5、“红了樱桃，绿了芭蕉”意思是：樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。出处：出自宋末词人蒋捷的《一剪梅·舟过吴江》。原文为：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。译文：春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。

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