不知死焉知生（不知死焉知生的由来）

“未知死,焉知生”出自哪里

1、不懂死，不知生。现代人喜欢说向死而生，其实是一种以终为始不知死焉知生的人生哲学，是从结局的视角来调整、修正自己的当前。但孔夫子对弟子说过一句话，“未知生，焉知死不知死焉知生？”不知死焉知生你连生都没有搞明白，又哪里知道死呢？实际上，不知死焉知生我觉得夫子也是想过“死”这种事的。

2、未知生焉知死的观点正确。这句话要表达的观点是要在有限的生命内多做一些有实际意义的事。“未知生，焉知死”意思是说不知死焉知生：尚未知道生，如何能知道死；欲知死后的状况，应当先知生前的状况。孔子的前一句回答其实已经强调了类似的意思，人为重，鬼次之，学问需循序渐进，不可一蹴而就。

3、活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？所以，做人的道理都不晓得了，就想追求做鬼的道理，这是庸人自扰！所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。

4、生死是人生命中不可逃避的重大问题，认识生死是我们的生命课题。

5、未知死，焉知生。正视死亡，才能更拥抱生活。“有生必有死，早终非命促。 昨暮同为人，今旦在鬼录。 魂气散何之，枯形寄空木。 娇儿索父啼，良友抚我哭。 得失不复知，是非安能觉？ 千秋万岁后，谁知荣与辱。 但恨在世时，饮酒不得足。

6、孔子的目的是为了让子路多去关注生的事情，而对死的事情先不要去问这些问题，因为死后之事幽晦难明，在未明生之事之前，问之无益。孔子并没有在说死后之事是不可知，而是说要知死必须先知生。

不知死焉知生之可贵是正确的吗

不知死焉知生之可贵是正确的表述。孔老夫子说不知死焉知生，“不知生，焉知死？”这句话，曾被看作是儒家在死后是否有灵魂这个问题上的不可知论态度的概括。但不知死焉知生我觉得，也可以把“知死”理解为不知死焉知生了解死亡，知道一个人终究会死。

孔子也有不同场合表达“死生亦大”的意思，比如子贡和孔子说管仲节操问题的时候。孔子认为对于管仲死容易生更难，难能可贵对于国家和人民的贡献。

“我接触过太多的死亡，才深知生命之可贵，也愈发觉得，这个世界上没有任何东西值得我们舍弃生命为之奋斗。

有关生与死的名人名言有哪些?

——萧伯纳【英】死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。——纪伯伦【黎】世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。家庭生活中最重要的不仅是成员之间的心领神会，还需要心有灵犀一点通。

不知生，焉知死。——老子不知死，焉知生。——孔子生于忧患，死于安乐。——孟子生当做人杰，死亦为鬼雄---李清照 万里何愁南共北，两心那论生和死。——（清）洪昻生有益于人，死不害于人.——《檀弓》孔丘宁鸣而死，不默而生。

世界上最遥远的距离，不是生与死 而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你 --泰戈尔 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。 罗曼罗兰【法】 一切关于死的苦闷，对于强者无异是猛烈的鞭挞，把求生的力量刺激得更活泼了。

人的灵魂表现在他的事业，人是要死的，谁也活不了几百岁，但是他的事业定会永垂不朽。 詹姆斯.迪恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。名言：人类因梦想而永生；失去梦想，生与死无异。 人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

活着:不知死之悲,焉知生之欢

1、未知生，焉知死。出生《论语》：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。

2、“未知生，焉知死？”孔子之学，之所以未能演变成西方意义上的宗教，与孔子“敬鬼神而远之”的主张有直接关系。可是现在读到这句话，我们似乎还可以说，这也与孔子重今生，轻来世的思想有关。

3、考察上述观点的根源，还得从《论语》中一则耳熟能详的问答说起：“季路问事鬼神。子曰： 未‘能事人，焉能事鬼？’敢问死。日：‘未知生，焉知死？’”（《论语·先进》）这则问答对研究孔子乃至儒家生死观非常重要，历来注家甚多。比较有代表性的可追溯至三国的陈群：“鬼神及死事难明，语之无益，故不答也。

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