（何为庙算）庙算是什么意思

怎样认识孙子兵法中计篇中的“庙算”的现实意义

那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。涵盖了前期的各种计算、计划、战略运筹、应对方案，即使目前略处劣势，只要比对手拥有更完善的准备、更详尽的计划、更多应变的方法。即使遇到突发情况也能一一化解或者见招拆招，就拥有更大的赢面、就占据更多的把握、就能“未战而庙算胜”。

孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

“庙算”制胜是贯彻谋略制胜思想的首要条件，其实质是先求运筹于帷幄之中，然后决胜于千里之外。（2）“诡道”制胜。是指以诡诈手段胜敌。《孙子兵法》明确指出：“兵者，诡道也”、“兵以诈立”的原则，认为用兵是一种诡诈行为，打仗是一种诡诈行动，要依靠诡诈多变的战法取胜。

《孙子兵法·计篇》），这里的庙算即指战役之前的战略筹划。任何概念都是在实践的基础上，从事物的发展中抽象出特有属性的结果，都属于理性认识阶段。“庙算”作为先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。

这是《孙子兵法·计篇》中的最后一段，算是对前文“五事”“七计”“十二诡道”的一个总结。意思是：凡是开战之前，“庙算”能够取得胜利的，是因为胜利的条件充分；开战之前就预计不能取胜的，是因为胜利的条件不充分。

庙算什么意思?

庙算，汉语词汇。【拼音：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

庙算 [miào suàn] [庙算]基本解释 亦作“ 庙筭 ”。 朝廷或帝王对战事进行的谋划。[庙算]详细解释 亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

这里的庙算即指战役之前的战略筹划。古代行军作战，战前将领们都会在宗庙中占卜、谋划，是为“庙算”。“庙算”作为孙子对先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。

庙算是什么意思?

1、庙算庙算是什么意思，汉语词汇。【拼音庙算是什么意思：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

2、庙算 [miào suàn] [庙算]基本解释 亦作“ 庙筭 ”。 朝廷或帝王对战事进行的谋划。[庙算]详细解释 亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也庙算是什么意思；未战而庙算不胜者，得算少也。

3、这里的庙算即指战役之前的战略筹划。古代行军作战，战前将领们都会在宗庙中占卜、谋划，是为“庙算”。“庙算”作为孙子对先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。

什么是庙算?

庙算，汉语词汇。【拼音：miào suàn】古代兴师作战之前，通常要在庙堂里商议谋划，分析战争的利害得失，制定作战方略。这一作战准备程序，就叫做“庙算”。原文：孙子兵法的孙子曰：夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。

孙子兵法中《计篇》的核心思想是“庙算”，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《计篇》原文如下：孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

是指靠战前充分周密计划取胜。因古代用兵之前的施谋定策是在祖庙里讨论决定，故称之为“庙算”。

庙算 [miào suàn] [庙算]基本解释 亦作“ 庙筭 ”。 朝廷或帝王对战事进行的谋划。[庙算]详细解释 亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。

该句出自《孙子兵法·计篇》，讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。

庙算胜者,庙算不胜者是什么意思

1、意思是：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。

2、白话译文：未战之前就能预料取胜的，是因为筹划周密，条件充分；未开战而估计取胜把握小，是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！出处：出自春秋时期军事家孙武《孙子兵法》中的《孙子兵法·始计篇》。原文：兵者，诡道也。

3、得算多：指筹划周密，获胜的几率便大。得算少：指筹划不周，获胜几率便小。古时将军打仗前会算卦，如占得吉卦便能得算，而后便以“庙算”指朝廷对战争的处理和谋划，后泛指筹划、谋划。

4、意思是：在战争未发动以前，先在庙宇里预测估算比较敌方和我方优势和劣势，估算的结果，如我方优势条件居多，夺取胜利的机会便大，如我方所占优势较少，则得胜的机会亦较少。

5、【原文】夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。【译文】未开战而在庙算中就认为会胜利的，是因为具备的致胜条件多；未开战而在庙算中就认为不能胜利的，是具备的致胜条件少。

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