2024于潜僧绿筠轩，于潜僧绿筠轩注释

宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗。这首诗是哪个朝代的谁...

出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，全文如下：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

是宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》，全诗原文如下：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？白话文释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。

出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》宁可食无肉，不可居无竹。宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。无肉令人瘦，无竹令人俗。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。诗以议论为主，但写得很有风采。

【出处】《於潜僧绿筠轩》——宋代：苏轼 宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。【译文】宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。

“宁可食无肉，不可居无竹。”出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，全诗为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？译文为：饭菜里可以没肉，但居所不可无竹。

苏东坡宁可食无肉,不可居无竹这句什么意思

宁可没有肉吃于潜僧绿筠轩，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治于潜僧绿筠轩了。

意思于潜僧绿筠轩：宁可不吃肉，也不能居住在没有竹子于潜僧绿筠轩的地方。表示宁可物资生活短缺，也不能市区高尚的情操。这句话出自宋代苏轼的《于潜僧绿筠轩》。全文如下：宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

意思为宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

北宋文豪苏东坡则说过“宁可食无肉，不可居无竹”意思是：宁可不吃肉，但住的地方也要有竹子作伴。出自《於潜僧绿筠轩》，这是宋代文学家苏轼的诗作。全诗为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

原文：宁可食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？译文：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

于潜僧绿筠轩的意思

1、这句诗出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》于潜僧绿筠轩，意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。【原文】於潜僧绿筠轩 苏轼〔宋代〕宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

2、苏轼。出自北宋苏轼《於潜僧绿筠轩》，全诗为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？译文：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。

3、通译：可以吃饭没有肉，不能居所没有竹子于潜僧绿筠轩；没有肉只会让人瘦，没有竹却会让人庸俗。人瘦了还能够增肥，人庸俗却无药可医；旁人笑我这说法，像高论还像痴话。

4、《於潜僧绿筠轩》的赏析：前半段 “无肉令人瘦，无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食不甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无松竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。

5、这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。诗以议论为主，但写得很有风采。据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。

6、於潜是旧县名，在今浙江临安境内。於潜僧，名孜，字慧觉。在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。以议论为主，。

淤潜僧绿筠轩的意思

这句诗出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，意思是：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。【原文】於潜僧绿筠轩 苏轼〔宋代〕宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

苏轼。出自北宋苏轼《於潜僧绿筠轩》，全诗为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？译文：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。

通译：可以吃饭没有肉，不能居所没有竹子；没有肉只会让人瘦，没有竹却会让人庸俗。人瘦了还能够增肥，人庸俗却无药可医；旁人笑我这说法，像高论还像痴话。

《於潜僧绿筠轩》的赏析：前半段 “无肉令人瘦，无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食不甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无松竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。

于潜僧绿筠轩什么意思

出自北宋苏轼《於潜僧绿筠轩》，全诗为：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？译文：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。

注释：於潜是旧县名，在今浙江省临安市境内，县南有寂照寺，寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅这首诗是借题“于潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。僧：名孜，字惠觉，出家于於潜县的丰国乡寂照寺。此君是用晋王徽之典故。

通译：可以吃饭没有肉，不能居所没有竹子；没有肉只会让人瘦，没有竹却会让人庸俗。人瘦了还能够增肥，人庸俗却无药可医；旁人笑我这说法，像高论还像痴话。

《於潜僧绿筠轩》的赏析：前半段 “无肉令人瘦，无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食不甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无松竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。

於潜是旧县名，在今浙江临安境内。於潜僧，名孜，字慧觉。在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅。这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。以议论为主，。

苏轼的诗《于潜僧绿筠轩》中“不可居无竹”的上一句

1、苏轼的诗《于潜僧绿筠轩》中“不可居无竹”的上一句可使食无肉。原文 可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。译文 饭菜里可以没肉，但居所不可无竹。

2、是宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》，全诗原文如下：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？白话文释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。

3、出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，全文如下：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

4、这句话出自苏轼诗 于潜僧绿筠轩 可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。全诗大意为，宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。

5、这句诗出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》，原文是宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。

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