[习以成俗]习组词（4个字）？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于习以成俗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍习以成俗的解答，让我们一起看看吧。

习组词（4个字）？

习以为常 习焉不察 习非成是 习非胜是 习与性成 习以成性 习而不察 习若自然 习舌调吻 习焉不觉 习俗移性 习惯自然 习惯势力 习非成俗 习故安常 习为故常 习俗移人 习与体成 习以成俗 习焉弗察 积习难改 相习成风 不习地土 不习水土 积习生常 积习成俗 补习学校 相习成俗 积习难除 风俗习惯 安常习故 道德习惯 染风习俗 蹈故习常 玩故习常 踏故习常 右军习气 循常习故 循诵习传 积非习贯 蹈常习故 成规陋习 陈规陋习 相沿成习 野外演习 家喻户习 遗风余习

什么什么以成成语？

解答：谜面什么什么以成成语，谜底是：习以成俗。

资料延伸 习以成俗【xí yǐ chéng sú】

基本释义

俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。

相关例句

这已经成为习以成俗的事情了。

成语出处

《魏书·高允传》：“将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟。”

习可以组什么字？

习字组词：

学习、习惯、习惯成自然、习惯法、习非成是、习而不察、习读、习睹、习辞、习以成风、习以为常、习气、习题、习玩、习俗、习若自然、习士、习水、安于现状、安于学习、恶习、暴习、爱习、陈规陋习、补习。

习惯，习俗，学习，温习。习是汉语通用规范一级汉字的常用字。此字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为像鸟在日光下飞行，一说表示鸟在日光下练习飞行。习的基本义是练习，学习。又表示反复学习而熟悉。又表示因多次接触养成的不易改变的行为，即习惯。由多次练习又引申为经常。

组词造句：习以为常(4) 骇人听闻的利益冲突变得习以为常。

(5) 对于这个心直口快的朋友，我们都已经习以为常。(6) 他每天早上坚持跑3000米,风雨无阻习以为常。

宋朝当时是世界上经济强国，为什么还会有内忧外患呢？

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宋代是我国封建文化的高峰，无论是经济还是文化都高度繁荣和发达。著名史学家陈寅恪先生曾说道：我国封建传统文化，“造极于赵宋之世”。就是说，我国封建传统社会的文化，在发展至宋代时到达了顶峰。那么经济如此发达的宋代，为什么还会有内忧外患呢？

三冗严重。

“三冗”，冗官冗兵冗费严重。首先是冗官，北宋政府通过科技制度、恩荫制度和其它途径，给予地主阶级成员广泛的参政机会，特别是对官员的恩荫，在历史上以宋代最滥，不仅恩荫名目繁多，而且面很广，宗室子弟在襁褓中即可当官，因此官僚机构日益庞大。不仅如此，中级以上官员的俸禄有极其优厚。宰相、枢密使的正俸，每年铜钱360万，禄米1200石，但除此之外还有各种各样的补贴和恩赐。军队数量更加融多。宋太祖末年，禁军、厢军共有37.8万人，至宋真宗天喜连接时达到91.2万人，半个世纪时间增加了一倍半。除冗官冗兵的巨额开支外，由于统治阶级挥霍浪费而造成的冗费也非常严重。至宋真宗制造了将天书和梦见圣祖的神话后，他东临泰山封禅北上、汾阴祭祀后土，都花费了大量金钱，这些费用都极大地增加了人民负担。为了解决庞大的财政开支，北宋政府唯有加强剥削。

赋税沉重

北宋的农业税引用唐朝后期以来的两税法，分夏秋两次征收。在交纳田赋时，北宋政府还沿用了前代的“支移”和“折变”来盘剥一般农民。所谓“支移”就是官府借口军事急需，强迫北方农民把秋穗谷物送到沿边城镇去缴纳，人畜盘费全需自备，在没有支移任务的地区，农民也要按照田赋数量每斗加纳“道里脚费”。所谓“折变”，就是官府借口需要命令农民改纳指定的物资和现钱。这样。农民的赋税负担就很沉重。两之外，又有丁口之赋和杂变之赋，但其实大部分的赋税都落在了普通百姓身上，大地主阶级早已通过各种方式将赋税负担转移到普通百姓身上赋役的苛重和不均，导致社会矛盾严重，宋太宗年间，爆发王小波、李顺农民起义。

土地兼并严重。

北宋统治者实行“不抑兼并”和“不立田制”的土地政策，纵容地主阶级兼并农民的土地。北宋前期，地主侵占土地的现象已相当严重，到北宋中期，更达到了“势官富姓，占田无限，兼并伪冒，习以成俗”的地步，官僚豪绅拥有大量土地，享受免役特权，还大量隐漏税，北松政府控制的纳税土地日益减少，一般农民或因土地被兼并，或因赋税沉重大批破产而成为流浪者，这就又加重了社会矛盾。

外患：对辽和西夏的战争

从实际意义上说，北宋并没有实现过真正的统一，在他的北边有契丹族建立的辽政权，在他的西北边，有党项族建立的西夏政权。

宋太宗令兵灭北汉后，乘胜进军幽州，想收复燕云十六州。但因宋军连续作战疲乏，最后攻打幽州城十15日不能下。在高粱河大败，宋太宗负伤，骑驴车仓皇逃归，物资损失不可胜计。

之后。宋太宗又组织雍熙北伐。起初收复了不少地方。但最后因君困粮缺，仓皇撤退，退到其沟，关石。被契丹军打的大败。高粱和与其勾关两亿失败后，北宋放弃了收复幽云失地的计划，对辽采取消极防御的政策。1004年。辽圣宗，萧太后率20万军队大举南下，遭到沿途北宋军民的抵抗。宰相寇准坚决主张抵抗，并力劝宋真宗亲征。宋真宗抵达澶州后，虽鼓舞了宋朝军队的士气，但他急于议和，于是与辽朝签订了屈辱的“澶渊之盟”。之后，辽宋之间进入了一个很长的相对稳定时期，促进了两国经济和政治上的和平往来。但北宋政府每年都要给辽大量的金银绢帛。

西夏元昊称帝后。北宋政府拒绝予以承认，宋夏关系破裂。之后又关闭榷场，禁止互市，双方矛盾因此激化。从1040年开始，元昊不断发动对宋的战争，多数战役是以宋朝的失败告终。北宋多次失败后，采用范仲淹的主张，对西夏实行清野固守政策。西夏虽然不断取得胜利，但伤亡也不小，又得不到实际的胜利果实。战争不仅付出了大量军费，又失去了宋朝给予的岁币，造成财力不足，西夏境内又发生严重的旱灾，虫灾，物资匮乏。所以在庆历四年，送夏重新订立合约，规定元昊取消帝号，仍由宋朝册封为夏国主，但北宋每年给西夏银7.2万两，绢15.3万匹，茶3万斤。重开榷场和互市。在之后的20多年时间里，送下人民和睦相处，共同建设和开发边疆地区。

所以，虽然北宋经济发达，但其实一直面临着内忧外患的境况，直至王安石变法失败，被金所灭。

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宋朝经济繁荣，但是国力不强，内忧外患，这是为什么呢？

实事上，从北宋中期始，大宋帝国就危机重重，主要可以归结为两个方面：其一是财政危机，其二是军事力量薄弱。

大宋帝国的钱都去哪了？“冗兵”、“冗官”、“冗禄”是造成财政亏空的三大原因。

宋太祖时，帝国正规军数量是30多万人；到宋英宗时，军队猛增到116万人，每年军费支出，占财政总收入的一半以上。宋真宗时，帝国官吏是1万多人，到宋英宗时，达到2.4万人，翻了一倍。宋朝以高薪养廉，每年官俸都是一笔沉重的负担。朝廷还会发放许多额外的“冗禄”，比如高官退休后发放“祠禄”，其后代还有“荫俸”等，以示皇恩浩荡。

除此之外，帝国为了维持与辽、西夏的和平，每年提供大量的“岁币”，这也是极大的开销。以上种种原因，造成帝国表面风光，实际上财政捉襟见肘。

再来说说大宋的军事力量。

宋朝在军事上积弱，是有历史原因的。宋太祖篡取政权后，吸取唐末以来藩镇强大、中央政权脆弱的经验，采取“强干弱枝”的政策，把兵权收归于中央，削弱地方兵权，建立起“内重外轻”的军事制度。

自“澶渊之盟”后，帝国进入长期和平时期，这种军事制度的弊端显露无遗。全国主要军事力量集中于中央，边防采取轮戍的办法，中央禁军轮流到边疆戍兵。边疆将领没有一支固定的军队，军队没有固定的指挥官，“兵无常帅，帅无常师”，将领与士兵长期严重脱节，士兵的训练水平很低。遇到边疆有战事时，匆匆派中央军前往，士兵既不熟悉敌情，也不熟悉地形，不熟悉将领，战斗力自然十分低下。

如此一来，内忧外患就没什么奇怪了。

宋朝遇到的问题充分说明以下问题。

经济落后是挨打的根本原因吗?富了就不挨打了吗?我觉得很搞笑，这是个没逻辑的无厘头。一个一脸不爽耍核弹玩的乞丐，你敢打他吗? 挨打不挨打根本原因在于是否强大，和穷富没有直接必然关系。有穷而强的，有富且强的 ，也有穷且弱的，更有富而弱的。富而弱的典型眼前就有，宋明清都比对手富裕，科技强，军队多，却被对手欺负的鼻青脸肿。也有穷而强的，比如打明时的清，刚建国时的中国。其他情形的例子不举了。

来看看宋朝的社会状态。 一首诗可以概括：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。戏子酸腐文人当道，卖国贼秦桧之流横行。金钱肉欲享乐至上，社会道德人格沉沦，娱乐至死。卖国言论满天飞，爱国志士暗伤神。文人失骨气，武人失血性，唯数不多的有血性的岳飞还被秦桧们害了。试问，这样一个国家能没有内忧外患吗?

那么来分析怎样才能强大，个人认为在于精神和军事科技，最核心的是精神强。比如同样是四足动物，正常情况下，羊再肥还是羊 ，越肥越挨打，再肥也只是一堆肉；狮子再瘦也是狮子，越饿越想吃羊，狮子强壮了，吃羊更容易。只要有利益，瘦羊也会挨打，肥羊更不用说了。狮子和羊的精神不一样，精神凝聚力强，进攻的武器不一样，有尖锐的爪牙。狮子就没怕过谁，谁来干誰：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人!同样是国家，有的像狮子，有的像羊。

如果狮子失去了狮子的核心精神，凝聚不起全身细胞的力量，会变得甚至连羊都不如，一滩长有尖锐爪牙的半身不遂的肉而已，也不能再称为狮子了，被吃或者自己烂掉是早晚的事。

第二个字是名的成语有哪些？

第二个字是以成语有夜以继日聊以自慰一以贯之难以置信坐以待毙引以为耻晓以利害严以律己，宽以待人难以预料不以为耻物以稀为贵学以致用引以为荣差以毫厘，失之千里引以为戒引以为憾民以食为天信以为真习以为常不以为然仅以身免不以介怀事以密成不以为奇羞以牛后不以词害意掉以轻心不以人废言诗以道志难以为继无以自容不以为耻，反以为荣无以复加罪以功除有以善处乐以忘忧俭以养德假以辞色啖以甘言卧以治之慎以行师信以传信，疑以传疑母以子贵谬以千里不以规矩，不能成方圆聊以塞责不以辞害志方以类聚，物以群分自以为得计聊以自况诗以言志适以相成物以类聚导以取保民以食为本誓以皦日习以成俗不以一眚掩大德啖以重利……

到此，以上就是小编对于习以成俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于习以成俗的5点解答对大家有用。