屠家姓氏历史上有哪些人物，有什么故事？：赵怀玉

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屠家姓氏历史上有哪些人物，有什么故事？

历史人物屠绅一辈子跌宕起伏、起起伏伏，文学造诣颇深、文韵悠长，其背后的故事让人追忆、叹惋也。此人乃江苏江阴人，生于乾隆九年，卒于嘉庆六年，字贤书，一字笏岩，号黍余裔孙，亦号磊砢山人，乾隆二十八年进士，官至广州通判，清代小说家、诗人。屠绅因其长篇章回体神魔小说《蟫史》为后世所关注，《蟫史》通篇以文言写就，情节荒诞离奇，风格奇崛艳异，殊为与众不同。

鲁迅先生的《中国小说史略》将其列为清代四大才学小说之一，称“欲于小说见其才藻之美者，则有屠绅《蟫史》二十卷”，对其推崇备至。然而在关注、研究其小说之余，人们却忽略了至为重要的一点，即屠氏不仅是优秀的小说家，更是一位出色的诗人。这在客观上是由于屠绅诗作大量散佚，传世作品不多，以至于如今的人们已经只知其为小说家，而不知其亦为诗人了。下面将从屠绅存世诗作入手，探究其作为诗人的诗意人生与艺术成就。

清末藏书家、江阴人金武祥在《鹗亭诗话》序中说：“吾乡乾嘉时人文极盛，与吾家里居最近者为屠笏岩刺史。”刺史崛起田间，以弱冠得甲科，才名甚盛，所交皆一时名士。据《屠绅年谱》记载，乾嘉年间，他与当时的著名文人洪亮吉、黄景仁、赵怀玉等结为诗友，唱和诗极多：“乾隆三十四年乙丑，一七六九，二十六岁，是年七月，与洪亮吉、赵怀玉、庄宝书、邵辰焕、刘骏等，访陈明善刺史于城西徐墅亦园，唱和诗极多。”

同时代著名诗人洪亮吉这样评价他：“屠进士绅弱冠即通籍，其为诗有隽才。余最爱其《佳禾篇赠何明府》、《七古送陈伯玉》、《十月朔偕黄仲饮旗亭》、《忆上人某》，近体亦佳。记其一联云：‘风雨十年家铁瓮，云山一夕话铜官。’”如此种种，皆可想见屠绅当年挥洒诗性、称誉诗坛的光景。

可惜的是，屠绅诗作大多散佚。光绪年间，金武祥拟汇刻屠绅遗稿时，有感于很多诗文已经散佚，当时写诗咏道：“州守风流忆往时，忽焉旧泽鲜留遗。“《琐言》、《蟫史》犹传遍，不见文鱼红药诗。”他在《鹗亭诗话》序中也提到：“其所遗著述，惟《蛣杂记》及《蟫史》二种，近年上海以铅版摹印，而诗文遗稿鲜有存者。从金武祥的记述可以看出，屠氏的小说尚存于世，而诗歌则大多散佚了。这不得不令人扼腕叹息，唏嘘不已。”

屠家姓氏历史上有哪些人物，有什么故事？：赵怀玉

屠绅的传世诗作，据《江阴艺文志》著录，有《鹗亭诗抄》一卷和《笏岩诗抄》一卷。其中，《鹗亭诗抄》被收录在清人顾季慈所编《江上诗抄》的卷一百二十一；光绪年间金武祥主持编修的《粟香室丛书》的集部别集类存《笏岩诗抄》一卷。但笔者在查阅上述资料时发现，《笏岩诗抄》其实就是《鹗亭诗抄》。两部诗集所收录的屠绅诗作，从诗的数量、诗的标题、到各诗内容、再到诗作的排列顺序是完全一致的。当然两者也有不同，但这种差异是十分微不足道的：一是《鹗亭诗话》卷首是屠绅小传，而《笏岩诗抄》卷首是武进赵怀玉序；二是《鹗亭诗话》第一首诗题目作“谢陈茝畇玉田两同学”，《笏岩诗抄》第一首诗题目作“谢陈茝畇”。其余完全相同。因此，《鹗亭诗抄》为目前仅存屠氏诗集。

《鹗亭诗抄》收录屠绅生平诗作凡十五首，其中七首为格律诗，五首为古体诗。格律诗中有五言律诗三首，七言律诗四首，七言绝句三首。五律分别是：《谢陈茝畇玉田两同学》、《河边晓行》、《微山晓望》；七律为：《酌酒与储玉琴》、《灵岩》、《寄萧梅村》二首；七绝是《忆金陵旧游》三首。古体诗有：《阿井泉》、《申浦寒夜怀陈瑚海》、《清江浦晤陈瑚海用坡韵》、《南旺分水》以及《临清观万人冢》。从题材上看，这些诗主要是写景诗与交游诗。如《酌酒与储玉琴》真实记录了他与好友举杯共邀明月的情形，流露出真情实感，写得情深意切：“当筵那复问悲欢，念尔茫茫感百端。风雨十年家铁瓮，云山一夕话铜官。谁怜冷锻嵇康灶，我愧虚谈贡禹冠。今夜蓉城好明月，醉中犹得坐团圆。”写景的如《南旺分水》，诗中糅合神话、传说等素材，实写与抒情相结合，气势古朴宏大，用字铿锵有力，颇得古风之妙。

屠州守绅诗如栽盆红药，蓄沼文鱼。屠绅诗散佚较多，我们不能窥见其诗歌创作的总体面貌，但从他仅存的这些诗歌也可以看出，他是不虚此名的。总体而言，屠绅诗风格多变，典雅清新，不落俗套，兼具思想性和艺术性，有较高的艺术成就。

屠家姓氏历史上有哪些人物，有什么故事？：赵怀玉

屠绅的《酌酒与储玉琴》、《谢陈茝畇玉田两同学》、《寄萧梅村》二首。这几首诗比较注重个人情感的表达，注重对诗歌意象的提炼与组合，或借景抒情，或以物抒情，以真情取胜，感情真挚动人，极富感染力；同时，思致清新、明快，语言较为秀丽脱俗。

其诗作艺术水平较高，诗中用典多而丰富，常有新意，想象神奇瑰丽，语言典雅蕴藉，韵味十足，抒情气势充沛，很有感染力，章法洒脱遒奇，不拘一格。同他的小说一样，屠绅也喜欢在诗中逞气恃才，有时难免有“掉书袋”之嫌。@一文味

屠隆：字纬真，一字长卿，明朝戏剧作家、文学家，浙江省鄞县人。历官吏部主事，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。著有《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》等。其中《彩毫记》写李白生平，刻画诗人气质较成功，但掺有神仙虚妄色彩。

屠侨：字安卿，明代吏部尚书，滽再从子也，正德六年进士，授御史巡视居庸诸关。武宗遣中官李嵩等捕虎豹，侨力言不可，世宗时，历左都御史。卒赠少保，谥简肃。

屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。

屠本畯：字田叔，号豳叟。浙江省鄞县（今宁波）人。生卒年不详，主要活动于明万历年间（1573-1620年）。海洋动物学、植物学。屠本畯出身于书香门第。曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知。他鄙视名利，廉洁白持，好读书，到老仍勤学不辍。屠本畯曾说：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕蓆，愁及以当鼓吹。”明中叶以后，由于商品经济发展和资本主义萌芽的影响，中国有一些知识分子，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就。屠本畯就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》等书。内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。

屠家姓氏在历史上最有名的人物就是春秋时期，晋国大奸屠岸贾帮助昏君晋景公诛杀了晋国重臣赵盾一家百口，成了晋景公得力帮凶。与宋朝巨奸秦桧冤杀名将岳飞父子一样，永远被订在历史耻辱柱上，背上冤杀忠良的千古骂名遗臭万年。

为啥端午的雨水这么多?‘端午’二字究竟几个意思呢？

谁还来回答这些问题呀，我在头条发表的对句及我回答的问题，不知怎么回事，近半个月来粉丝和友友们都看不到了，回答又有什么意义呢？我向头条反馈，又没回应，真不想玩头条了！但我又舍不得我的粉丝们，所以偶尔打开看看，请我的粉丝们见谅！

“ 端午，二字，原为“端五”，“端”为初也，“端五”即为初五，五为阳数，故而称“端午节”。”

01端午节的由来

端午又称端阳节、重午节、午日节、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节等。端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。

端午节的故事

相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投泪罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。