五月五日古诗（五月节是什么诗？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于五月五日古诗的问题，于是小编就整理了5个相关介绍五月五日古诗的解答，让我们一起看看吧。

五月节是什么诗？

1、《浣溪沙·端午》

[ 宋 ] 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文

微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。

2、《和端午》

[ 宋 ] 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

译文

龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？

国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

3、《端午三首》

[ 宋 ] 赵蕃

谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

译文

都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！

明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒？为屈原而击节歌唱吧！

每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。

4、《小重山·端午》

[ 元 ] 舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

译文

到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。

5、《端午即事》

[ 宋 ] 文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。

我欲从灵均，三湘隔辽海。

译文

五月五日是

端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。

中国农历五月初五是什么节日？

农历五月初五，是中国民间的传统节日――端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。扩展资料：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。如今，端午节已被列为国家法定节假日。参考资料来源：中国网-端午节简介

五月五日天青明,杨花绕江啼晓莺是什么节日？

端午节，农历五月初五，是中华民族重要的传统节日。端午节最初是夏季驱离瘟神和祭龙的节日，是古人向龙族祭祀的，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

后来这一天伟大的爱国诗人屈原在江边自尽，于是人们就把端午节也看做是纪念屈原的日子。在端午节里，有一些必不可少的活动，如吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟等。

赛龙舟和吃粽子相传是为了把屈原的尸体从河里捞出来，往水里扔粽子，这样水里的生物就不吃屈原了。现在看来，端午节有着浓厚的爱国主义色彩，有着丰厚的历史文化底蕴，弘扬民族精神。

有哪些描写节日的五言绝句？

1. 描写除夕的

《除夜》

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2. 描写春节的：

《元日》

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3. 元宵节的

《元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

4. 描写清明节的

《清明即事》唐朝·孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

5.我写端午的

节令门.端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

6.描写七夕节

迢迢牵牛星

汉·无名氏

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

7.描写中秋节

中秋

唐代：司空图

闲吟秋景外，万事觉悠悠。

此夜若无月，一年虚过秋。

8.描写重阳节

过故人庄

[唐] 孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

推荐两首孟浩然的诗。

《田家元日》

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

《岁除夜会乐城张少府宅》

唐·孟浩然

畴昔通家好，相知无间然。

续明催画烛，守岁接长筵。

旧曲梅花唱，新正柏酒传。

客行随处乐，不见度年年。

春节：

　　1《元日》王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.

　　2《田家元日》孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农.

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰.

　　3《除夜》来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中.

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风.

　　4《元日玉楼春》毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒.

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳.

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖.

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧.

　　5《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐.

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚.

　　元宵节：

　　1《上元夜》崔液

　　玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

　　谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来.

　　2《十五夜观灯》卢照邻

　　锦里开芳宴，兰红艳早年.

　　缛彩遥分地，繁光远缀天.

　　接汉疑星落，依楼似月悬.

　　别有千金笑，来映九枝前.

　　3《正月十五夜灯》张祜

　　千门开锁万灯明，正月中旬动地京.

　　三百内人连袖舞，一进天上著词声.

　　4《诗曰》李商隐

　　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢.

　　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑.

　　5《青玉案元夕》

　　（宋）辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨.

　　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞.

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.

　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

《端午日赐衣》杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

《端午即事》文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。

1. 有关除夕的：

《除夜》

【宋】文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2. 有关春节的：

《元日》

【宋】王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3. 有关元宵节的：

《元夕》

【宋】欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

4. 有关清明节的：

《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

5. 有关端午节的：

《五月五日》

【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

1936年5月5日发生了什么？

1936年5月5日，中华苏维埃人民共和国中央政府和中国人民红军革命军事委员会发表《停战议和一致抗日通电》。

通电指出：“中国人民抗日先锋军，本当集中全力消灭蒋氏拦阻抗日去路的部队，以达到对日直接作战之目的。但红军革命军事委员会一再考虑，认为国难当前，双方决战，不论胜负属谁，都是中国国防力量的损失，而为日本帝国主义所称快。”

因此，红军革命军事委员会为了保存国防实力，以利于迅速进行抗日战争，为了坚决履行我们每次向国人宣言停止内战、一致抗日的主张，为了促进蒋介石及其部下爱国军人们的最后觉悟，故虽在山西取得了许多胜利，仍然将人民抗日先锋军撤回黄河西岸。

1936年5月5日

中共中央通电 停战议和一致抗日

在83年前的今天，1936年5月5日(农历1936年闰3月15日)，中共中央通电 停战议和一致抗日。

1936年5月5日，中国共产党中央委员会发出《停战议和一致抗日通电》，明确放弃反蒋口号，首次直接向国民党提出建立抗日联合战线的建议。通电说：

自从中国红军革命军事委员会组织中国人民红军抗日先锋军渡河东征以来，所向皆捷，全目响应。蒋介石氏竟以十师以上兵力开入山西，胁同阎锡山氏阻拦红军抗日去路，中国人民抗日红军先锋军，本当集中全力消灭蒋氏拦阻抗日出路的部队，但红军革命军事委员会一再考虑，认为国难当前，双方决战，不论胜负属谁，都是中国国防力量的损失，而为日本帝国主义所称快。

因此，红军革命军事委员会特慎重地向南京政府诸公进言，在亡国灭种紧急关头，理应翻然改悔，以“兄弟阋于墙外御其侮”的精神，在全国范围、首先在陕甘晋停止内战，双方互派代表磋商抗日救亡的具体办法。如仍执迷不悟，甘为汉jiān卖国贼，则诸公的统治，必将最后瓦解，必将为全国人民所唾弃所倾覆。语云：“千夫所指，无疾而死”，又亡：“放下屠刀，立地成佛”，愿诸公深思熟虑之。

到此，以上就是小编对于五月五日古诗的问题就介绍到这了，希望介绍关于五月五日古诗的5点解答对大家有用。