大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于郝隆的问题,于是小编就整理了6个相关介绍郝隆的解答,让我们一起看看吧。
昊隆组词?
昊组词:
太昊,中昊,青昊,昊穹,大昊,昊枢,穷昊,泰昊,轩昊,清昊,穹昊,昊天不吊,昊天罔极
隆组词:
昌隆,生意兴隆,隆庆,隆重,隆冬,轰隆,穹隆,雷声隆隆,轰隆隆,轰隆轰隆,德隆望尊,隆起,黑咕隆咚,隆泰,隆准,数九隆冬,隆恩,隆施,郝隆晒书,黑布隆冬
“袒腹晒书”的典故是什么?
南朝宋刘义庆的《世说新语》卷二十五记载了一则七夕晒书的趣事:晋代的郝隆生性狂傲,自诩才高八斗,学富五车,当别人七月七日晒书时,他却敞胸露腹,仰躺在炎炎的烈日之下。别人问其原因,他回答说:我晒书。
这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀他很有学问,满腹诗书,晒肚皮等于晒书。
晒书的典故?
郝隆晒书的成语典故,来自于《世说新语.排调》。说的是西晋大司马桓温部下有个参军名叫郝隆,很有学问,但一直得不到上司的重用,于是辞职回乡隐居。每年七月初七,当地有晒衣的风俗,他见有钱人晒绫罗绸缎,便仰卧露腹在太阳下晒。有人问他:“这是干啥?”
他说:我“我晒腹中书。”
这就是袒睃晒书的典故。
《李卫当官》中,任南坡晒腹是借用的谁的历史典故?
用的是郝隆晒书的典故,电视剧中,李卫去找任南坡,任南坡躺在一块石头上晒太阳,....说是在晒肚中书籍。
郝隆晒书
《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。
《山西通志》卷139,郝隆字佐治崞縣人少博學無書不讀七月七日見富 室曝衣乃出日中仰卧人門其故曰我晒腹中書耳 累世同居詔復其家仕南蠻府參軍。
另查询在《太平寰宇记》卷49,但小编查询,没有查到原文记录,
有在《太平寰宇记》卷49查到,请留言
东晋时期的隐士之风?
关于隐士文化的思想,最明显最突出的一个思想就是避世思想。所谓“大隐隐于市,小隐隐于野,”许多士人避世,便是找一处僻静雅致,远离喧嚣的地方,修菊种篱。那么为什么会有避世思想的产生呢?
其一,多数人是在自己仕途不顺的时候,产生避世思想,如魏晋时期的竹林七子之一阮籍,又如“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,诸如此类在历史上还有很多,在此便不再一一例举。
因为世道的黑暗,因为不能遇到赏识自己的伯乐于是便对这个世道失去的信心,于是便只能奋而避世,他们有过不甘吗?或许是有过的,但是每当看到那青山绿水,看到院内开得正盛的那株菊花,转而又想到那风云变幻的朝堂,或许便更加离不开这一份闲雅舒适了。
其二,还有一部分人是因为仕途过于顺利,然而高处不胜寒,从而产生避世心理,人在高出,就总有人看你不顺眼,想要打压你,倘若功高震主,就连皇帝也想弄死你。
再者,隐士一般来说都有着高尚的品格,受人尊敬。东晋著名隐士谢安,他一直都避世拒绝朝廷的征辟,后来为了家族的利益而不得不出世,《世说新语》对此记载道:
“谢公始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。于时人有饷桓公药草,中有远志。公以问谢,此药又名小草,何一物而有二称?谢未即答,时郝隆在坐,应声答曰:‘此甚易解。处则为远志,出则为小草。’谢甚有愧色。”
有此我们可以看出,在当时的社会,人们对于隐士是否能坚守隐节十分看重,而能够坚守隐节不为外界名利事物所诱惑的隐士,也是值得受人赞颂的。
关于隆字的成语有哪些?
【才望兼隆】才:才能;望:声望;隆:高。
才能和声望都很高。【德隆望尊】犹言德高望重。同“德隆望重”。【德隆望重】犹言德高望重。【功德兼隆】功;功勋;德:德行;隆:大。功绩和德行都非常突出。【黑咕隆咚】很黑暗。【郝隆晒书】指人腹中装书,很有学问。【吉隆之喜】吉祥盛大的喜事。【隆恩旷典】稀有难逢的厚恩。【隆古贱今】推崇古代,轻视当今。【隆情厚谊】隆:盛大;谊:交情。情谊深厚。【隆情盛意】隆、盛:深厚。深厚的情意。【隆刑峻法】指刑法重而严。【生意兴隆】生意:商业买卖。买卖兴旺。也比喻业务蒸蒸日上。到此,以上就是小编对于郝隆的问题就介绍到这了,希望介绍关于郝隆的6点解答对大家有用。
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