大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于元遗山的问题，于是小编就整理了5个相关介绍元遗山的解答，让我们一起看看吧。
元好问是一个怎么样的文人？
回答题主这个问题，眼睛看到这行字，脑海中最先闪出的还是很多年以前，读金庸小说《神雕侠侣》，读到元好问的那首词，为之动容良久。
“问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”（元好问《摸鱼儿》）
太原汾河公园里，现在还留有一座石碑，刻着“雁丘”二字，这就是金代诗人元好问写下这首《摸鱼儿•雁丘词》的遗迹。元好问，字裕之，号遗山，出生在太原秀容(现属忻州)，是北魏皇室的后裔。 泰和五年（1205年），这一年他刚满16岁，正是一位翩翩少年，正赶赴并州参加科举考试。他漫游汾水岸边，遇到一位猎人手提两只大雁。猎人说“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”元好问听了无比悲伤，他买下那两只大雁，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
大雁，在我国传统文化里一直是忠贞爱情的象征，根据《仪礼》记载，先秦时代男子去女方家求婚，一定会带上一对活的大雁作为贽见之礼。大雁具有一种神奇的秉性，一对大雁结成配偶之后，便会厮守终生，一旦丧偶，则矢志不渝，孤独终老。
十六岁的元好问手捧殉情的大雁，望着奔流而下的汾河。他和朋友们立于寒风之中，挥泪送别这对痴情的大雁，如同易水岸边送别荆轲，拔剑击柱，慷慨悲歌，“满座衣冠似雪”。当年汉武帝的天子楼船喧哗箫鼓，如今不过是归于浮尘，无人凭吊。而大雁的爱情却化为永恒，穿过万里层云，千山暮雪，直至千秋万古。
这种陵越千年、荡气回肠的情怀，竟然发自一个少年的胸中，令人感慨。清人赵翼《瓯北诗话》认为，元好问“盖生长云朔，其天禀本多豪健英杰之气。”正是因为这片土地自古以来澎拜着一股英雄之气，所以才会诞生这样一位慷慨而深情的少年诗人。
诗人登科之后，做过河南内乡、南阳两县的县令，他写下“当官避事平生耻，视死如归社稷心。”，以此自警。在任时轻徭薄赋、爱惜民力，劳抚流亡，边境宁谧，特别是注重农耕，“一犁春事最关情”，宁可得罪上司，也不妄用民力，耽误农耕，使得任职地方农业生产有所恢复，得到百姓爱戴，以致卸任之时，“百姓攀辕挽之。”这些又何尝不是诗人一以贯之的慷慨而深情？
金亡后，元好问归隐田园，著书立说，立志于整理有金一代的史料。在今天的忻州市忻府区西张乡韩岩村，有一座“野史亭”，相传便是元好问著书之处。亭后的碑林里有一块残碑，刻着“诗人元遗山之墓”。据说这几个字是元好问弥留之际亲自口述的，这是他对自己的盖棺论定。
此外，说起大雁，值得一提的是，元好问的老师郝天挺之子郝经，也有大雁有一段奇缘。那时已是元朝初年，郝经奉命出使南宋，却被南宋奸相贾似道私自扣押了16年之久。他没有屈服，反而以他的人格力量感化了狱卒，狱卒看他骨瘦如柴，于是送给他大雁改善饮食。他悄悄挑选了几只活的大雁，在雁足上系上书信，然后放飞。大雁北归，书信竟然到达大都。元廷这才知道郝经未死，将其救出。郝经因此被称为“南国苏武”。
元遗山诗句？
元好问，字遗山，世称遗山先生，是金末元初著名文学家和史学家。他的诗句“问世间，情为何物，直教生死相许”广为流传，表达了对爱情的深沉赞美和执着追求。此外，他的《雁丘词》也是经典之作，描绘了雁丘的景象和人们对爱情的向往。
元好问为什么最后叛变？
元好问没有叛变，他拒绝了忽必烈入朝为官的邀请。
元好问（1190年8月10日—1257年10月12日 [1] ），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》等作品传世。
元遗山是金末元初的诗人吗？
元好问（西元1190-1257）字裕之，号遗山，金代秀容县人氏（即今之山西省忻州市），七岁能诗。宣宗贞佑年中，蒙古挥军南侵，元好问为避兵祸南下，居福山县（今河南省宣阳县西六十里）。三十二岁进士及第，时为兴定五年，后金亡不出仕，自号遗山真隐。与李治、张德辉友善，时号龙山三友。
元好问散文特点？
元好问的散文成就也不容忽视。其散文众体皆备，具有很高的艺术造诣。为文取法欧苏，纡徐委备，平易之中又极有情致。代表性的作品有《送秦中诸人引》、《送高雄飞序》、《雷希颜墓铭》、《赵州学记》、《市隐斋记》等。
元好问是金代散文创作的集大成者。他的杂记类散文,从风格上看极具特色,既顺应赵秉文、王若虚等人宗法欧、苏的倾向,也借鉴李纯甫、雷渊等人宗法韩、柳的趣味,同时还能从史家角度汲取北朝郦道元、杨炫之的实录品格,最终形成了集考证与抒情、质朴与灵动、典雅与明达、知性与审美于一身的成熟文风。…
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
到此，以上就是小编对于元遗山的问题就介绍到这了，希望介绍关于元遗山的5点解答对大家有用。
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