方孝儒（方孝孺是言官吗？）

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方孝孺是言官吗？

方孝孺不是言官

方孝孺（1357年-1402年），字希直，一字希古，世称正学先生，宁海(今浙江宁海)人，明初政治家、思想家、散文家。

方孝孺年少时师从宋濂，后隐居田园，教书度日，洪武后期任汉中府教授。1399年建文帝即位，召为翰林侍讲，迁侍讲学士，后改文学博士，政事多有咨询，倍受信任。为官期间辅助建文帝，均免赋役，更定官制，精简机构，削弱藩王，大力推广新政。1400年，燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。1401年，朱棣攻入南京，命方孝孺起草登基诏书，但他表示“虽灭十族，亦不附乱”，最终被杀，时年四十六岁，受其株连，死者达870余人。南明弘光帝时追谥“文正”

方孝孺不是言官，是文学博士，属于言教官员，著书立说，编修史籍，起草皇帝诏书，没有实权。

方孝孺，字希直，一字希古，号逊志，浙江宁海人，明朝文学家、思想家。方孝孺著作甚丰，内容醇深雄迈，主题鲜明，议论大胆，代表作品有《逊志斋集》《方正学先生集》等。后因拒绝为发动“靖难之役”的朱棣草拟即位诏书而被凌迟处死并被灭十族，南明时被追谥“文正”。

方孝孺不是言官。

在古代，对于言官有些严格的定义，只有当过御史的才能算是言官。纵观方孝孺履历，始终在翰林院任职，并没有这个履历，虽然他的言语再犀利，当时讨伐燕王的诏书檄文也出自方孝孺之手，他也不能被成称为言官。值得一提的是，他是历史上唯一一个被株连十族的人。

不是。

方孝孺官职为翰林院文学博士。

方孝孺（1357年－1402年7月25日），字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋。

因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，浙江台州府宁海县人。

明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。

儒生方孝孺名著？

方孝孺留下来的作品主要有三部，分别是深虑论，豫让论，指喻。

　　方孝孺（1357-1402），浙江宁海人，明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被诛十族。

方孝孺最著名文章？

《蚊对》是明代文学家方孝孺创作的一篇散文。明初，朱元璋大力惩治贪官污吏，但以种种手段掠夺榨取百姓财物者并不因此绝迹；社会经济有所恢复和发展，而兼并之风重又盛行。作者从儒家“仁政爱民”的观点出发，对这种现象深恶痛绝，为此他写下这篇文章予以讽刺。

文章通过童子的议论，运用形象的比喻，把巧取豪夺、贪赃枉法者与暗地里吮吸人血的蚊子作了对比，指出前者比后者更加残酷，更加虚伪，也更加卑鄙无耻。全文文笔犀利，讽刺深刻，说理有力，令人印象深刻。

都说朱元璋残暴，那他为何没有杀宋濂的弟子、方克勤的儿子方孝孺？是不是对他的污蔑？

人们对朱元璋残暴的认识，一般都是根据他滥杀功臣断定的，但历史上的朱元璋并不是随意滥杀无辜，朱元璋所杀之人，都是对他统治有影响的人，在朱元璋平定天下之后，那些跟着他打天下的“淮西党”、“浙东党”自恃宫功高，贪赃枉法，逐渐不把朱元璋放在眼里，朱元璋是为了长子朱标以后的皇位坐稳，才痛下杀手，我们经常听到朱元璋微服私访与某某瓜农，某某小贩谈话，谈话结束就把他们杀了，而是他们所说的话，思想想法，叛逆，不是所谓的“顺民”，再加上朱元璋天性多疑，才将他们杀掉，朱元璋所做的一切都是为了他朱家的天下能够长久，而宋濂弟子，那些文人根本动摇不了他的统治，也就没有必要杀掉，而方氏父子虽是前朝官员，但并无叛逆，没有反明的意向，方氏父子学文渊博，在民间有一定影响力，朱元璋想让他们为大明效力，在文人的帮助下，让中国的老百姓认为明朝是正统（毕竟前元在中国统治很长时间，在人们心里有一种正统的地位），所以没有必要杀他，如果前元的官员都向明朝投降，为明朝效力，那不就更加说明了朱元璋推翻大元，建立大明是一种顺天之举了吗？这一点朱元璋还是很清楚的，这也是一种维护自己统治的方式。虽然朱元璋统治时期朝堂上血雨腥风，但在民间百姓安定，能吃饱，算的上是繁荣昌盛了，所以说朱元璋还是一个好的皇帝的，百姓也很拥护他，只不过处理问题方式太极端了。@江东汪郎 @史论纵横 @枫叶红唇 @慧言历史妙语古今 @红黑圣西罗 @南雷霆峰 @须为

方孝孺是谁啊？

方孝孺（1357年－1402年），字希直，一字希古，号逊志，宁海（今浙江宁波）人，明代著名学者、诗人和政治家。他在汉中府任教授时，蜀献王将其书斋命名为“正学”，故世称其为“正学先生”。靖难之时，燕王朱棣挥师进入京师，众人投降燕王，方孝孺拒不投降，后被处死。方正学，在明清以来不少文人中，是节气和正义的代表。

方孝孺做了什么？

方孝孺，明朝初期的大臣，以气节著称。建文帝被燕王朱棣篡位后，朱棣要求方孝孺起草即位诏书，方孝孺严词拒绝，并痛斥朱棣的篡位行为。

朱棣一怒之下，灭方孝孺“十族”，株连无辜八百七十余人。方孝孺宁死不屈，被酷刑处死，世称“正统”。他的凛然气节和爱国情怀，成为历代仁人志士的楷模。

       方孝孺（1357年—1402年7月25日），字希直，又字希古，号逊志，是明朝的一位重要人物，他的一生充满了政治、学术和文学上的贡献。以下是他的主要事迹：

1.学术背景：

       方孝孺自幼聪明好学，长大后拜名儒宋濂为师，深受器重。

       他精通经史子集，主张以儒学为根本，并吸收了佛道等思想的精华。

       他提出了“正心”、“正学”、“正言”、“正行”等理念，在政治上推行了一系列改革措施。

2.政治生涯：

       1398年，明惠宗朱允炆即位后，召方孝孺入京委以重任，先后让其出任翰林侍讲及翰林学士。

      他曾出使安南（今越南）、占城（今越南中南部）等国，并在外交上表现出色，成功说服安南国王归顺明朝，并促成了占城国王与明朝皇太子朱标之间的婚姻联盟。

3.文学成就：

       方孝孺的政论文、史论文、经典释文、散文和诗文皆为最佳。

       他的散文风格清新自然，富有感情和思想，被誉为“明代散文之冠”。

       他的诗歌则以七言律诗为主，风格高雅深刻，被称为“明代诗人之冠”。

       其著述绝大部分收录在《逊志斋集》中，还有《大易枝辞》《周礼考次》等作品。

4.拒绝草拟即位诏书与遭遇：

       在“靖难之役”期间，他拒绝为篡位的燕王朱棣草拟即位诏书，因此被朱棣杀害。

      他因此成为史上唯一被“诛十族”的人，其家族遭受了极大的灾难。

      方孝孺的一生充满了光辉与悲剧，他以其刚直不屈的个性和深厚的学术造诣，在明朝历史上留下了深刻的印记。

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