王旦（王旦旦）

北宋宰相王旦简介:宋仁宗为其题碑首为全德元老

同年九月卒，赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号文正，故后世称其为“王文正”。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭。至和二年（1055年），宋仁宗题其碑首为“全德元老” 。为昭勋阁二十四功臣之一。有文集二十卷，已佚。《全宋诗》录其诗3首，《全宋文》收录有其文。

天禧元年（1017年），王旦去世，年六十一。获赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号“文正”。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭，宋仁宗题其碑首为“全德元老” 。宋理宗时位列昭勋阁二十四功臣之一。

王旦晚年屡请逊位，天禧元年（1017年），因病罢相，以太尉掌领玉清昭应宫使。同年九月卒，赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号文正，故后世称其为“王文正”。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭。至和二年（1055年），宋仁宗题其碑首为“全德元老” 。为昭勋阁二十四功臣之一。有文集二十卷，已佚。

王旦，宋真宗时宰相，为相十余年，知人善任，任人唯贤，朝中官员大多是他提拔，在当时威望非常的高。他死后，后来的宋仁宗亲自给他立碑，刻上了“全德元老之碑”，可见他在有宋一代的地位。其《宋史》本传中也记载了他的几件生活琐事，从中我们可以看到一代名相的风范。

但受王钦若说服，未能阻止真宗的天书封禅之事。王旦晚年屡请逊位，天禧元年（1017年），因病罢相，以太尉掌领玉清昭应宫使。同年九月卒，赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号文正，故后世称其为王文正。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭。

以太尉掌领玉清昭应宫使。天禧元年（1017年），去世，享年六十一岁。获赠太师、尚书令兼中书令、魏国公，谥号“文正”。乾兴元年（1022年），配享真宗庙庭，宋仁宗题其碑首为“全德元老” 。宋理宗时位列昭勋阁二十四功臣之一。有文集二十卷，今已佚。《全宋诗》及《全宋文》录有其作品。

王旦与寇准原文

寇准经常反映王旦的短处，而王旦总是称赞寇准。原文：寇 准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。中书有事送密院，违诏格，准在密院，以事上闻。

文言文：宋王旦、为相。寇准数短旦。旦专称准。上曰。卿称其美。彼专谈卿恶。旦曰。臣在相位久。阙失必多。准无隐。益见忠直。准私求为相。旦曰。将相之任。岂可求耶。准深憾之。及除节度使。同平章事。上具道旦所荐。准愧叹。翻译：宋朝时候。有一个叫王旦的。做了宰相。

原文 ：王太尉旦荐寇莱公为相，莱公数短太尉于上前，而太尉专称其长。上一日谓太尉曰：「卿虽称其美，彼谈卿恶。」太尉曰：「理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠。臣所以重准也。」上由是益贤太尉。

皇上就对他说：“这都是王旦所推荐的。”寇准觉得很惭愧的叹息了一回。【原文】宋王旦、为相。寇准数短旦。旦专称准。上曰。卿称其美。彼专谈卿恶。旦曰。臣在相位久。阙失必多。准无隐。益见忠直。准私求为相。旦曰。将相之任。岂可求耶。准深憾之。及除节度使。同平章事。

王旦家族墓地王旦家族墓地

莘县城关镇曹庙王村内，有一处承载着王旦家族历史记忆的墓地，占地面积约660平方米。墓地周围曾有神道碑、石人石兽以及望柱，其中保留的王氏家庙和“三槐堂”匾额，被列为聊城市重点文物保护单位，见证了家族的荣耀与历史积淀。王旦，字子明，出生于莘县，逝世于1017年，葬于曹庙王村东北100米处。

王旦家族墓地位于莘县城关镇套庙王村，墓地占地面积约660平方米，旧有神道碑数通，石人、石兽、望柱。现存王氏家庙和“三槐堂”匾，为聊城市重点文物保护单位。

王旦墓地曾有欧阳修撰写的碑文和石像等，占地广阔。然而，随着时间的推移，墓地只剩下了王旦墓丘。1991年，王氏后裔捐款在墓址立碑，碑文详细记述了王旦的生平和功绩，由杨巨源撰稿。

莘城镇的旅游亮点之一是三槐堂，位于群贤堡村，它见证了北宋丞相王旦的家族传奇。王旦，字子明，其父王祐是北宋官员，以才情和品性受人尊敬。王祐曾种下三棵槐树，预言后世子孙将有显赫地位，后来王旦果然成为宰相，这段故事成为了家族荣耀的象征。

北宋名相王旦祖籍莘县，孔繁森曾任莘县县委副书记，张海迪在莘县度过了青少年时期。莘县是革命老区，是山东省委的恢复地，抗日战争时期是冀鲁豫抗日根据地的中心地区。莘县韩氏家族墓地为全国重点文物保护单位，有鲁西北革命烈士陵园、王旦墓、张庄古墓、朝城清真寺等省级文物保护单位7处。

墓地是指人去世后，将遗体或骨灰式遗物统一集中到一个统一的地点，一般是公共的墓园。公共墓地：指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。特色墓地：指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。

王旦和王安石生平如何?成就是什么样的?

王旦和王安石是北宋时期王旦的两位杰出政治家，他们在政治上都有着卓越王旦的表现。他们王旦的政治思想深受儒家思想的影响，但也有一些独特的观点。他们的生平事迹和政治思想对中国历史产生王旦了深远的影响，成为了中国历史上的重要人物之一。

王安石，1021年12月18日－1086年5月21日，字介甫，号半山，汉族，临川，今江西抚州市临川区人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。代表作有《伤仲永》，《登飞来峰》。王安石之成就不仅仅在文坛，更重要的是在政治上，主导了王安石变法，是一个改革家。列宁称王安石是中国十一世纪时的改革家。

宋朝是个群星汇粹的年代，寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、王安石、苏东坡、沈括、岳飞、朱熹、李清照、辛弃疾、文天祥等等一大批在中国乃至世界史中光彩夺目的人物。宋朝因为极其重视文教，学术文化的成就极高，中国文化至此更趋精深成熟，所以更方面的人才也就不断的涌现了。明人宋濂谓王旦：“自秦以下，文莫盛于宋。

暑热时不挥扇，寒冷时不烤火，并影响了其婿范祖禹、孙婿赵演。 与王安石 吕公著年轻时与王安石交好，王安石待他如兄长，王安石能言善辩，没有人与之抗衡，唯独吕公著能以精辟的见识和简洁的言语制服他。

而其中仁宗章献明肃皇后刘娥，她坚毅果决，御下严谨，引得万民归附，被称为宋代武则天。而英宗宣仁圣烈皇后，竟然将铁腕宰相王安石拿下了。国家她的治理下河清海晏，民众和乐，她还因此获得了女中尧舜的美誉。除去中原，最值得一提的契丹的辽国承天皇太后萧绰。

王旦荐寇准文言文

1、文言文：宋王旦、为相。寇准数短旦。旦专称准。上曰。卿称其美。彼专谈卿恶。旦曰。臣在相位久。阙失必多。准无隐。益见忠直。准私求为相。旦曰。将相之任。岂可求耶。准深憾之。及除节度使。同平章事。上具道旦所荐。准愧叹。翻译：宋朝时候。有一个叫王旦的。做了宰相。

2、【白话解释】宋朝时候，有一个姓王名叫旦的，做了宰相。那时候有一个姓寇名叫准的，在皇上面前，好几次说王旦的坏话，可是王旦专门称赞寇准的好处。皇上说道：“你称赞他好，可是他专说你的不好呵。

3、《宋史·王旦传》：寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。翻译：当时朝廷还有一位大臣——寇准，刚直忠正，也是皇帝身边的左右手。

4、王文正公秉政，寇准求为使相，公惊曰：“将相之任何可求耶？”寇憾之。已而制出除准节度使同平章事。寇入谢，曰：“非陛下知臣，安得有此！”帝曰：“此王旦荐也。”寇乃愧服。这里的“何”义同“岂”，怎么；“可”是可以，“何可”即“怎么可以”。

5、《王旦》文言文及其翻译 寇准数短（王）旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直。此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。

6、做宰相的，说话份量比较重，因此有很多人辗转拜托王旦荐举人才或提拔新秀，王旦从来不接受任何私人形式的求情。有一次，寇准私下来找王旦，希望他能向皇上推荐自己当宰相。

宋代的书生竟然敢骂当朝宰相,王旦,是谁给他的胆量?

1、因为书生看不惯当朝的官员。当时北宋时期天下正值大旱王旦，百姓们的庄稼收成非常不好。民生惨淡王旦，百姓们的生活异常艰苦艰苦王旦，但是为官的人们却依旧拿着高官俸禄，这个书生才非常的恼怒，当街大骂当朝宰相王旦。翻看北宋的历史，真是非常的有趣。一介书生当街大骂宰相，可谓是耐人寻味。

2、这个书生不仅当街大骂宰相，还将手中的书扔王旦了过去，旁边的侍卫上前保护，被宰相制止，而且宰相觉得他说的非常有理，不但没有为难他还让侍卫放王旦了他。不过历史上有些辱骂宰相的人就没那么幸运了，有一个乞丐当街辱骂宰相，被侍卫擒拿后打了好几大板。

3、宋朝书生不但敢当路挡住宰相大骂，而且向宰相扔书本表达抗议，而宰相还得承认他骂得有道理。这样的官民关系，之后很少见。但是在当时这类事情却屡见不鲜。宋仁宗时，有一个叫宋祁的官员到开封城外游赏景色，见到老农耕田，便上前作揖，打趣说道：“老丈辛苦了。看来今年您大丰收啊。

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