孔子为什么听其言而观其行？：听其言观其行

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于听其言观其行的问题，于是小编就整理了4个相关介绍听其言观其行的解答，让我们一起看看吧。

《论语公冶长篇》中

宰我昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何洙？子曰：始吾于人也，听其言信其行。今吾于人也，听其言观其行。于予与改是。

在这章经文中，孔子讲出了他听其言观其行的原因。宰我是孔子弟子中的优秀者，遗憾的是，宰我有时说法和做法不一致。昼寝就是一次突出的表现。它的所为，改变了孔子听信于人的看法。

听其言而观其行（拼音：tīng qí yán ér guān qí xíng）是一则的成语，成语有关典故最早出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。

“听其言而观其行”指听了他的话，还要观察他的行为是否言行一致；在句子中可充当宾语、分句。

“听其言，观其行”的下一句是“于予与改是”。

听人说，还要看人如何做。指了解一个人更多的是要看他的实际作为。这句话出自《论语·公冶长第五》：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。’”“听其言而观其行”。

孔子在这里提出了一个认识人的原则，就是观察一个人，不仅要听他的话，还要观察他的行为。俗话讲，“知人知面不知心”，对人的认识，如果仅仅知道人的音容笑貌、仪表言谈并不难，困难的在于去全面认识其素养、道德品质。外在的言语与内在的品质之间并没有必然的联系，所以要观察一个人必须从观察其行为入手。

听其言而观其行（拼音：tīng qí yán ér guān qí xíng）是一则的成语，成语有关典故最早出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。[1]

“听其言而观其行”指听了他的话，还要观察他的行为是否言行一致；在句子中可充当宾语、分句。

到此，以上就是小编对于听其言观其行的问题就介绍到这了，希望介绍关于听其言观其行的4点解答对大家有用。