制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮。苟余情其信芳。翻译
1、意思：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。出处：中国战国时期诗人屈原的《离骚》。原文节选：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
2、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”意思：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。“芰荷”和“芙蓉”暗指诗人期望国富民强的政治思想，暗指诗人洁身自好的操守以及暗指诗人特立独行的个性。
3、芰ji四声，裳chang二声，意为下衣。翻译：裁制荷叶作上衣啊，收集木芙蓉以作下裳；世人不了解我也就算了吧，只要我的内心确是芳洁纯真。
出师表中不吾知其亦已兮,苟于情其信芳是什么意思?
1、意思苟余情其信芳：没有人了解苟余情其信芳我也就罢了苟余情其信芳，只要内心真正馥郁芳柔。出处：中国战国时期诗人屈原的《离骚》。原文节选：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
2、原句：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 翻译：没人了解我也就算了， 只要我的感情真正芳洁。 原句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 翻译：我把帽子高高戴上，又把佩带增得长长。 原句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 翻译：芳洁（贤士）与污垢（佞臣）混杂一起，只有纯洁品质不会腐败。
3、末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
4、这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯...是...”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
5、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩苟余情其信芳？1锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
6、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
如何理解“制芰吾知其亦已兮,苟余情其信芳”
1、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”表达了独特的自我认知与坚韧的情操。菱荷和芙蓉象征着他对国家富强和社会公正的期待，同时也是他洁身自好、独立不群性格的体现。这里的“高余冠”和“长余佩”表达了他对过往的审视和对未来的坚持，他不畏邪恶，坚定地走自己的道路。
2、意思：没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。出处：中国战国时期诗人屈原的《离骚》。原文节选：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
3、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”意思：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。“芰荷”和“芙蓉”暗指诗人期望国富民强的政治思想，暗指诗人洁身自好的操守以及暗指诗人特立独行的个性。
4、意思是：没有人了解我也没什么，只要自己内心保持真正的馥郁芳柔。出自战国时期诗人屈原的《离骚》。原文节选如下：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
“苟余情其信芳”的“其”什么意思?
1、其中苟余情其信芳，“苟”为只要，“余”译为我、我苟余情其信芳的，“情”指内心或是品行，“其”复指“余情”，翻译为“它”，“信”译为确实，“芳”译为美好馥郁、芬芳。
2、“其”在这里作指示代词，相当于“那”，“那些”。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟 心灵受屈精神压抑啊， 强忍指责把侮辱承担。
3、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳苟余情其信芳： 只要我本心确实是美好的，不了解我那也就算了吧。其：语气副词，表示加强限止的语气。
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