（履道坦坦什么意思）履道

“履道当不朽”的出处是哪里

“履道当不朽”出自唐代王季友1的《滑中赠崔高士瑾》。“履道当不朽”全诗《滑中赠崔高士瑾》唐代 王季友1夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。十年前见君，甲子过我寿。于何今相逢，华发在我后。近而知其远，少见今白首。遥信蓬莱宫，不死世世有。玄石采盈担，神方秘其肘。

蒲城东南是贤能的蘧瑗的家乡，那里的老百姓也尊重他的坟地。人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。

《唐摭言》等书所记，或者有些夸张，但王勃《滕王阁序》，确实为不朽之名篇。王勃于南昌阎都督宴上赋《滕王阁序》的佳话。实乃中国文学史上最为动人的故事。《新唐书》本传说王勃“属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。

[出处]西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。” 一抔黄土[yī póu huáng tǔ]：一抔：一捧。 一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

“履道为贵”的出处是哪里

“履道为贵”出自宋代释重显履道的《送尚辞》。“履道为贵”全诗 《送尚辞》宋代 释重显 浮图之子履道，履道为贵。天兮地兮履道，何泰何否。动无饰非，静还雕伪。辞也云行，后生可畏。《送尚辞》释重显 翻译、赏析和诗意 《送尚辞》是宋代释重显所作的一首诗词。

“衲僧履道贵平怀”出自宋代释正觉的《偈颂七十八首》。“衲僧履道贵平怀”全诗《偈颂七十八首》宋代 释正觉芝麻压得油，秔米炊得饭，还履道我丛林饱参汉。衲僧履道贵平怀，何怀临机争转换。活计自然，家风成现。顺水便风，归舟到岸。寒山拾得笑呵呵，此心分付知音辨。

“履道直如弦”出自唐代杜淹的《寄赠齐公》。“履道直如弦”全诗 《寄赠齐公》唐代 杜淹 冠盖游梁日，诗书问志年。佩兰长坂上，攀桂小山前。结交澹若水，履道直如弦。此欢终未极，于兹独播迁。赭衣登蜀道，白首别秦川。泪随沟水逝，心逐晓旌悬。去去逾千里，悠悠隔九天。

王安中，字履道，中山阳曲人，是一位才智出众的进士。履道他初任瀛州司理参军和大名县主簿，后晋升为秘书省著作郎。政和年间，朝廷上下竞相讨论吉祥征兆，廷臣们纷纷上表祝贺，徽宗阅其作品，赞誉他为奇才。有一天，徽宗特别命他起草三道诏令，王安中当即完成，皇帝在稿后批注：“可任中书舍人。

王安中字履道,中山阳曲人文言文如何翻译?

1、翻译：王安中字履道履道，中山阳曲人。考中进士履道，调任瀛州司理参军、大名县主簿履道，历任秘书省著作郎。政和年间，天下人争相议论祥瑞，朝廷大臣动辄上表称贺，徽宗看了王安中的上表，称他为奇才。后来有一天，徽宗特地拿出三封诏令让他草拟，安中马上写成，皇上就在他的草稿后批道：“可任中书舍人。

2、王安中，字履道，中山阳曲（今山西太原）人。哲宗元符三年（1100）进士。政和年间，天下之人纷纷说有祥瑞出现（古代以为帝王修德、时世清平，天就降祥瑞以应之，谓之瑞应），朝廷大臣都上表祝贺（著文歌功颂德，献媚邀宠，以便升官晋职），徽宗赵佶看了王安中的笺表之后，（高兴地）称赞他是一个奇才。

3、王安中传文言文翻译如下：王安中字履道，中山阳曲人。考中进士，历任秘书省著作郎。政和年间，天下人争相议论祥瑞，朝廷大臣动辄上表称贺，徽宗看了王安中的上表，称他为奇才。后来有一天，徽宗特地拿出三封诏令让他草拟，安中马上写成，皇上就在他的草稿后批道：“可任中书舍人。

4、王安中，字履道，是中山阳曲人。他考取进士后，历任秘书省著作郎。 在政和年间，天下人争相议论吉祥之事，朝廷大臣常上表祝贺。徽宗帝看了王安中的贺表后，称赞他为奇才。 有一天，徽宗特别给出三道制诏题目让他起草，王安中迅速完成，徽宗便在他的草稿后批注：“可任中书舍人。

“履道西门有弊居”的出处是哪里

“履道西门有弊居”出自唐代白居易的《履道西门二首》。“履道西门有弊居”全诗 《履道西门二首》唐代 白居易 履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。履道西门独掩扉，官休病退客来稀。

唐 白居易 《履道西门》 诗 之一 ：“履道西门有弊居， 池塘 竹树遶吾庐。” （2）.以谦称己居。 《剪灯新话·牡丹灯记》 ：“弊居 咫尺 ， 佳人 可能 回顾 否？” 词语分解 弊的解释 弊 ì 欺蒙人的坏事： 作弊 。营私舞弊。 害处，与“利” 相对 ：弊病。弊端。弊害。弊政。利弊。

唐代白居易，河南人，号香山居士，现实主义诗人，《履道西门二首》，”履道西门有弊居，池塘竹树绕君庐。豪华肥壮虽无分，饱暖安闲即有余。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。

东坡园 元和十四年，公元818年，四十八岁的白居易升忠州刺史，营建“东坡”园。履道坊园 “履道 西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。”履道里，亦称履道坊，位于隋大业元年（605年）始建的东都城外郭城的东南隅。

履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。寄题庐山旧草堂，兼呈二林寺道侣三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。

”履道西门有弊居，池塘竹树绕君庐。豪华肥壮虽无分，饱暖安闲即有余。行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。“ 宋代高翥，浙江余姚人，有“江湖游士”之称，《西湖杂兴二首》，“十三楼寺早餐饭，六一泉寺晚咏歌。坐断竹风无暑气，乳禽鸣处绿阴多。

履道释义与举例

1、在古代文化中履道，履道一词有着深远的含义。首先，它强调的是躬行正道，遵循正确的道路。如《易·履》中所说履道：“履道坦坦，幽人贞吉”，意指走在坦荡正道上，隐士也能保持坚贞吉祥。汉代班昭在《东征赋》中提到“正身履道，以俟时兮”，表达履道了个人修养与道义的统一，等待合适的时机行动。

2、福履、菲履、帝履、步履。履，汉语汉字，拼音是lǚ，释义可作名词，是鞋的意思履道；亦可作动词，登位，实行，开始担任职务等意思履道；《诗·魏风·葛屦》等均有记载。

3、履道园是唐朝诗人白居易在洛阳东南建的一座很小的园子周围有几家名门的大园子，白居易有诗《履道园三首》，吟咏这座园子，其中有诗句“衡门蜗舍自惭愧，收得身来已五年”，园子很小，比作蜗居，颇以为惭愧，但是，毕竟得以容身五年。但是，本诗的作者认为，居住的房子小，何必惭愧呢？心中应该坦然。

4、——出自唐代：李白《北上行》白话文释义：北上之苦，是因为上太行山之故。太行山上的履道盘曲险峻，悬岩峭壁，上凌苍天。 马足为侧石所蹶，车轮为高冈所催，真是行路难啊。2，太行如砺，黄河如带，等是尘埃。 不须更叹，花开花落，春去春来。

5、顾名思义 [gù míng sī yì] [释义] 顾：看；义：意义，含义。 从名称想到所包含的意义。

6、【释义】：死亡在；完毕在，终了在。【拼音】：zú yú 【造句】：会昌六年白居易卒于洛阳履道里故居，遗名葬于香山寺和满大师塔侧。卒（拼音：zú、cù）是汉语常用字，初文见于商代甲骨文，其古字形一般认为像缝好了线的衣服。本义指完成、终结，由此引申为死亡。

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