（知止而后定的止）知止而后定

《大学》中的“知止而后定”是什么意思

1、“知止而后定”是不正确的，应该是”知止而后有定“。它的意思是：知道应达到的境界才能够志向坚定。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

2、“知止而后有定”的意思知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定。出自春秋·曾子《礼记》《大学·第一章》，原文：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

3、《大学》中的“知止而后有定”意指明确人生的目标和方向，只有知道了自己应该停留在何处，才能心志坚定，有所作为。在《大学》这篇文章中，“知止而后有定”是一个关于人生规划和内心修养的重要观点。首先，“知止”是指明确自己的目标和定位。

4、“知止而有定”意为在达成目标之前要明确自己的止步点，只有知道什么时候停下来才能够稳定地前行。【出处】这句话出自《大学》，是中国古代经典书籍之一，介绍了人类的修养和社会治理的基本原则。【原文节选】“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

5、原文 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。译文 大学之道，在于弘扬光明正大的品德，在于用真情实意对待他人，在于使人的德行达到理想中最美好的境界。

6、”知止而后有定“的意思是：知道要达到“至善”的境界方能确定目标。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

《大学》里的“知止而后有定”到底是什么意

“知止而后有定”知止而后定的意思知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定。出自春秋·曾子《礼记》《大学·第一章》知止而后定，原文：知止而后有定知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

“知止而后定”是不正确的，应该是”知止而后有定“。它的意思是：知道应达到的境界才能够志向坚定。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

当你知道什么时候停下来，你才能够达成你的目标。 【赏析】 《大学》的中心思想是“修己以安百姓”，介绍了提高个人修养和培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。其中“知止而后有定”的意思就是在行动之前要先确定自己的止步点，只有这样才能够达成目标。

这句话的意思是：懂得停下来然后才稳定，稳定然后才能冷静，冷静然后才能平心静气，平心静气然后才能仔细考虑，仔细考虑然后才能有所收获。

”知止而后有定“的意思是：知道要达到“至善”的境界方能确定目标。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

知止的解释（1）.谓志在达到至善的 境地 。语本 《礼记·大学》 ：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之 所在 也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》 诗：“ 味道 怜知止，遗名得自求。

知止而后定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得翻译

1、意思是：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑，周祥才能够有所收获。这句话出自于《大学》。原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

2、译文：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

3、这句话的意思是：懂得停下来然后才稳定，稳定然后才能冷静，冷静然后才能平心静气，平心静气然后才能仔细考虑，仔细考虑然后才能有所收获。

4、意思是：镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周详才能够有所收获。该语句出自儒家经典著作之一《礼记·大学》，前面还有两句，全句是：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

5、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。出自：《礼记·大学》译文：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

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