秦时妇人（秦时妇人翻译）

秦时妇人的全文翻译及课后练习答案

1、更行二里，至草屋中，有妇人，并衣〔衣（yì）〕穿。草叶，容色端丽〔端丽〕端庄美丽。见僧惧愕〔见僧惧愕（è）〕看见法朗（过来）又怕又惊。愕，惊讶。妇系秦时人，其时佛教尚未传入中国，所以对法朗的和尚打扮感到吃惊。，问云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也〔我人也〕我是人呀。

2、又问：佛教的宗旨如何？法朗就给她们讲解《金刚经》。她们听了再三再四称赞叫好。法朗就问她们：这个地方是个什么样的世界？女人说：我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。通过秦时夫人对生活的认识，告诉人们一定要珍惜平常而美好的生活。

3、女人说：我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城。蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里。当初吃草根，得以不死。来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。于是她们就把法朗留下，用草根养活他。草根涩，根本不能吃。法朗在这里住了四十多天，就暂时告辞出去，到人间去寻找粮食。

4、《秦时妇人》文言文翻译如下：唐朝开元年间，代州都督因为五台山客僧多，恐怕妖伪之事发生，就下令把没有度牒的和尚，全部赶走。客僧害怕被驱逐，大多暂时逃避到山谷中去。有个叫法朗的和尚，逃进雁门山深处。雁门山深涧当中有个石洞，能容纳人出进。

秦时夫人文言文不胜是什么意思?

1、秦时夫人应更正作【秦时妇人】原句：我等不胜其弊，逃窜至此 翻译：我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里 【原文】唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。

2、妇人云：“我自〔自〕本是。秦人，随蒙恬〔蒙恬（tián）〕秦名将。秦始皇统一六国后，曾派他率兵三十万击退匈奴的进攻，并修筑长城。筑长城，恬多使妇人，我等不胜其弊〔不胜其弊〕承受不了这种压迫。上文说“多使妇人”，但未说明做什么用，大概有难言之隐。弊，害。，逃窜至此。初食草根，得以不死。

3、秦时夫人文言文不胜是什么意思 秦时夫人应更正作【秦时妇人】原句：bai我等不胜其弊，逃窜至此 翻译：我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里 【原文】唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。

4、通过秦时夫人对生活的认识，告诉人们一定要珍惜平常而美好的生活。

秦时妇人文中妇人称述避世的原因是什么

原因：我自秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人，我等不胜其弊，逃窜至此。

译文：我们本来是秦时人，随着蒙恬修筑长城.蒙恬多使用妇女，我们忍受不了那样的折磨，就逃避到这里.当初吃草根，得以不死.来到这里也不知道年岁，也没有再到人间。

看懂了就知道，是这句——“恬多使妇人，我等不胜其弊。”至于表达什么情感，我表示这类问题的解读我必须慎重，不敢误导同学。

怎么理解秦时妇人的结尾设计?

1、《秦时妇人》的结尾设计，写意外闯入者法郎出来后迷失方向，再也找不到那个美好所在了。这一方面表达了作者对理 想 社 会的向往，同时也暗示给读者这是虚构的，在现实生活中并不存在。《秦时妇人》的结尾写道：僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。

2、《秦时妇人》中，僧人法郎最终以“迷不知所矣”为结尾，是为了告诉读者，故事里的美好地方，实际是不存在的，因而也是无法再找到的。这个故事，就如同陶渊明笔下的桃花源，是人们远离战乱、过和平美好生活的一个理想世界。这种理想世界在现实生活中是不存在的。

3、唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。

4、《秦时妇人》中法朗和《桃花源记》中的那个农人相似，《秦时妇人》中在雁门山洞的妇人与《桃花源记》中桃花源中生活的人相似，早年躲避进入一地后不问世事。都描写了一个美好的世外仙界。

5、表达了人们对如桃花源中一般远离战乱、和平美生活的向往，但在现实生活中有事那么难以实现，所以作者也清醒地在故事结尾告诉我们，这样的地方实际上是找不到的。

不胜文言文

1、“不胜”读作 bù shèng。“不胜”的基本释义为秦时妇人： 不能制服秦时妇人，受不住，不尽。其中，“胜”可以翻译为“承受”或是“经得起”。含有“不胜”的成语有：不胜其烦，不胜枚举，美不胜收，防不胜防。

2、胜：尽 刑人如恐不胜；（不胜：不尽）禁得起 沛公不胜桮杓；（不禁：禁不起）坐：作动词，意为坐着、坐下：项伯东向坐 亚父南向坐 沛公北向坐 曰：“坐。

3、秦时夫人应更正作【秦时妇人】原句：我等不胜其弊，逃窜至此 翻译：我们忍受不秦时妇人了那样的折磨，就逃避到这里 【原文】唐开元中，代州都督以五台多客僧，恐妖伪事起，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权窜山谷。有法朗者，深入雁门山。幽涧之中有石洞，容人出入。朗多赍干粮，欲住此山，遂寻洞入。

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