玉皇大帝姓什么？：祈雨咒

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祈雨咒的问题，于是小编就整理了2个相关介绍祈雨咒的解答，让我们一起看看吧。

玉皇大帝姓什么？

玉皇大帝，尊号“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”、“玉皇大天尊”、“高上玉皇”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玉皇赦罪天尊”、“玄穹高上帝”、“天公”、“玉帝”、“老天爷”等，名字拗口太长不好记，普遍认为玉皇大帝姓张，名自然，字有仁，号“百忍”。

玉皇大帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上．已证八身：道身、法身、本身、真身、迹身、应身、分身、化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。

玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。

玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格，传说其诞辰为夏历正月初九。

玉皇大帝是主宰天地之间的大神，掌控天与人间，本名姓张，叫张友人，或张百忍…

姜子牙封完众神后，想座到玉皇大帝座位上去，这时一个扫地的叫自然的人，就问姜子牙:“玉皇要封吗"？姜子牙答道，“这是自然"这人马上就坐到玉皇座位上去了。等姜子牙反应过来，己来不及了，只得快步飞到屋檐上去了，给扫地的自然讨了个便宜…

他的妻子是王母娘娘，七仙女与董永的故事，家喻户晓，就是被王母娘娘生生拆散，还有牛郎织女七夕会，每年一次，喜鹊搭桥，让两夫妻一年一次相会，都是王母娘娘的杰作。

王母娘娘的故事有很多，而玉皇大帝虽然掌管天庭，但水平有限，好在天上有许多天兵天将，文武大员齐全，他也只是一个空架子，连孙梧空都沒办法压制，最后靠如来佛祖压在五行山下了。

就好象历朝皇帝一样，身边都有群臣，宰相一样辅助！

玉皇大帝姓张，名友仁(有人)，全名就叫张友仁。

这玉皇大帝的来历要从姜子牙封神说起。周文王平定天下后，成立了周朝，设坛大封有功之臣。当时封神由姜子牙全权主持。子牙本来在封神时就有私心，他在封神时，把左神右神，上神下神全封完了，一共封了三百六十五尊神，最后留了一个空位没有封，那就是玉皇大帝。他本来是想把这玉皇大帝的位置留给自己的。但是，他刚刚宣佈封神结束时，突然台下有人大声问到:丞相，为什么玉皇大帝没有封，究竟玉皇大帝由谁来当？子牙顺口答到:有人。他的意思是已经有人了，至于谁当与你们一点关系也没有。这时，恰巧有一个八岁的牧童骑在水牛背上从台前经过，听到台上说有人，我顺口答了一句，友仁来了。最后姜子牙无奈，只有将玉皇大帝的官位封给了这位牧童。这时，整个封神仪式结束，所有神仙位置全部封完；姜子牙无官可封，最后只有悻悻的给自己封了一个处摊神。因为正殿已满，只能封在殿外供人祭奉。姜子牙因为没有坐上玉皇大帝的位置，被牧童顺手捡去。子牙心中不乐，并咬牙切齿恨恨的说道:这玉皇大帝本来是我的位置，却被你这孩儿白捡了去，我咒你将来天庭不得安宁，让你的后代，代代男盗女娼，私下凡尘。所以，后来的七仙女私下凡尘正应了当年姜子牙的诅咒。其实，这就是一个传说。毛主席首经在诗中说过:天上没有玉皇，地上没有龙王，我就是玉皇，我就是龙王。这里寓意的玉皇大帝并不是某一位神仙；这里所指的其实就是人民大众。人民，只有人民，才是改天换地的真正的英雄。

玉皇大帝在佛教来说，是忉利天天主，也曾是凡夫，三千大千世界，有很多忉利天，也就有很多忉利天天主，三千大千世界只是一尊佛的教化区，还有很多别的佛呢！……，……，断恶修善，积功累德，有一天，你也会成为玉皇大帝……，阿弥陀佛

你相信有玉皇大帝吗！谁又相信天宫的真实存在。这些神话般的传说故事，只能说是人们的想象丰富，具有大胆地创作和传颂能力。也算是非遗之类。不过这不算是迷信之类。往往约束了些许的歹人行为。在人间的流传也给人们带来了些许的业余欢乐。是好事但不可认真。

《西游记》第44回的唐僧在干什么？有何依据？

四十四回的唐僧走路，到智渊寺住宿，他每天必做的事就是打坐念经。吃饭、睡觉之前他都要念经。唐僧吃饭之前要念揭斋之咒。在乌鸡国，唐僧晚上念经睡着了，梦见死去的乌鸡国王向他托梦求救。在智渊寺唐僧肯定还要烧香拜佛。

唐僧和虎力大仙比参禅打坐，唐僧说他在性命根本上，定性存神，在生死关里，坐二三年都没有问题。所以虎力大仙参禅打坐不是唐僧的对手，鹿力大仙作弊，变了一个虫子咬唐僧，唐僧差点从高台上掉下来。

所以，参禅念经打坐就是唐僧除了吃饭睡觉走路之外的日常生活。

唐僧一行人到车迟国这几回。与书中大部分情节不同的是，这几回是以斗法的形式来降服妖怪的，因为其他降妖情节几乎都是可以这样概括的：唐僧被妖怪捉后，悟空与妖怪打斗却难以降服，然

对中国的影响：

1、对中国传统政治的影响。道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。

2、对传统法律制度的影响。道家思想作为中国传统文化的思想支柱之一，曾以黄老道家的形式在先秦和西汉初期对中国古代法律制度产生了很大影响，以至于后世有人用道法家称呼黄老道家。

3、对传统科学技术的影响。中国的传统科学范式，始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。

4、对文学艺术的影响。道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响，超过了诸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，这种影响如此之大，至今仍然没有过时。

唐僧一行人到车迟国这几回。与书中大部分情节不同的是，这几回是以斗法的形式来降服妖怪的，因为其他降妖情节几乎都是可以这样概括的：唐僧被妖怪捉后，悟空与妖怪打斗却难以降服，然后请救兵，经过一番周折后，妖怪被降服。所以，我觉得这几回比较独特。

刚到车迟国时，悟空看见许多衣衫褴褛的和尚在做工，道士却很悠闲。原来是因为二十年前遇到了干旱，和尚只会念经，不能济事，三个道士却因登坛祈雨，解除旱灾，被国王尊称为国师。从此国中独尊道教，求雨不成的和尚们便成了道士们的奴隶。后来又因悟空灭了三个妖怪，国王又招贴招僧榜。由此看来，这国王很昏庸，胡为乱信。

再说这妖怪，在取经路上的所有妖怪之中，也就数他们最可爱了。悟空在空中观看时，那城池祥光隐隐，并无凶气纷纷。他们虽然是妖怪，但来到车迟国后并未作恶，反倒做了许多像求雨之类的有利于人们的好事，而且他们也没有把持朝政、迷惑国王，悟空后来说三个妖怪要害国王性命、夺取江山，那也是自己想象的，不一定成真。而且，他们也是真心诚意地向着道教，虔心敬意，在三清观昼夜诵经。这样的妖怪，难道不可爱吗?

“道家文化”的精髓是什么？难道仅仅是养生之道和避世之谈吗？

三国师羊力大仙同两个师兄虎力大仙、鹿力大仙，帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜，尊为国师，至此全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，号哭连天。

行者化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟行者法力无边，能救众僧出苦难。唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入智渊寺。这天晚上，道徒群集三清殿做法事。行者夜中饥饿，于是约猪八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。

师兄弟使法打灭殿中灯烛，道众四散，又把三清像扔进河内，自化为三清，高坐大吃。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。行者先不允许，后撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗，怒打三人，三人驾云而回。

第二天，唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。行者正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。

国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。

虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅。在虎力大仙与鹿力大仙失败后，行者便与羊力大仙赌赤身下油锅。行者先来，成功完成，羊力再上，被北海龙王收了自己练的冷龙，霎时间骨脱皮焦肉烂。现了原形，是一只羚羊。

到此，以上就是小编对于祈雨咒的问题就介绍到这了，希望介绍关于祈雨咒的2点解答对大家有用。