[通姓氏]绽在做姓氏时的读音是什么？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于通姓氏的问题，于是小编就整理了5个相关介绍通姓氏的解答，让我们一起看看吧。

绽在做姓氏时的读音是什么？

绽在做姓氏时的读音是zhàn。

“绽”，读音为zhàn，最早见于传抄古文，在六书中属于形声字。“绽”的基本含义为衣缝脱线解开，引申为裂开，如绽裂、绽开；引申含义为缝补，缝纫，如“故衣谁为补，新衣谁当绽、”。

在日常使用中，“绽”也常做动词，表示皮肉破裂，如肉绽皮开、绽口。

绽在做姓氏时的读音是zhàn。

姓氏绽〔 綻 〕，拼音zhàn，2021年全国总人口不足1000人〔 属稀有姓氏 〕，在当今中华百家姓排名中最新名列第 1447 位，位于枫姓 之后，谦姓 之前。今上海、甘肃之积石山及山西之吕梁等地有分布。汉族、保安族有此姓。《中国人的姓名·保安族》有载；《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》亦收。

"缪"在做姓氏的时候念什么？

作姓氏时，缪读音作miào

缪卜

[ miù bǔ ] 

基本解释

虔诚占卜。

详细解释

虔诚占卜。繆，通“穆 ”。

《史记·鲁周公世家》：“ 武王 有疾，不豫，羣臣惧， 太公 、 召公 乃繆卜。” 裴駰 集解引 徐广 曰：“古书‘穆’字多作‘繆’。”

20万人口以内的姓氏？

狗姓也属于20万人口以内的姓氏。

狗姓，人口不足千人，中国稀有姓氏。最新排名2842位。

狗姓起源

狗姓，中国姓氏，汉族、傈僳族均有此姓，仅在河南郏县和周口、山西长治、云南泸水等地有此姓。

姓敬者为避名讳后晋高祖石敬瑭名，改敬姓为苟姓（《齐东野语》），而非狗姓。

①汉族狗姓起源不详。（《正字通》）

②傈僳族姓。

狗姓分布

河南郏县和周口、山西长治、云南泸水等地有此姓。

狗姓古代名人

狗未央 汉朝，见《印薮》。

拿字的来历故事？

拿姓的姓氏源流

一、拿ná

现行较罕见姓氏。今北京、山西之长治、四川之成都等地有分布。《中国姓氏大全》收载；《姓氏词典》引《中国姓氏：集编》亦收。桂馥义证：“挐，通作拏……今俗作拿。”说明“挐”乃挐之异体字，“拿”为其俗体字，三字同，一姓，或用以分族。

二、拿

拿姓分布：北京、四川成都等地均有此姓。

拿姓起源：

1、即拏氏，拿为拏本字。后人改拏为拿。春秋时莒公子拏之后。

2、金时有乌姑迺，姓拿。或系女真人拿可氏所改。

变化：一作〔㧱〕。

商朝统治者姓什么？

在距今三千多年前的殷商时期，商人从来就没有使用过姓这个词，就象今天我们在家庭里打召呼一样，不过，在有同名的惰况下就会加上全名所称，一般有二种称呼法：一种是贯族称法：即官称+职业+名-→如：尹*巫*Ⅹ；公*输*班……等。第二种为平民称呼法，平民称呼法与今天俄罗斯等民族的称呼雷同，即爷爷名+父亲名+自名……

公元前1675年，商汤推翻夏朝，创建中国历史上第二个王朝商朝。

据历史资料记载，商汤，子姓，名履，庙号太祖。

商代的统治者为子姓氏族。相传商人的始祖简狄是在野外吞食玄鸟之卵而生下了氏族的第一代男性首领契，故以子为姓，同时整个部族以凤鸟为图腾。

这个问题，乍一看，很容易说清楚，谁不知道自己姓什么呀，比如唐朝那是李姓，宋朝那是赵姓，明朝那是朱姓，清朝那是爱新觉罗姓。其实古今不同，还真不是那么回事。咱们一点点的道来。

先说古代的姓氏。

《通志·氏族略》曰:三代(夏商周)以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通;姓同氏不同者，婚姻不可通。

又说"姓者，统其祖考之所自出;氏者，别其子孙之所自分。"

意思是，同一个姓那是同一个血缘系统，有着相同的血缘，主要看女的。而氏呢，那是说从怎么分的家，分别居住于什么不同的区域，主要看男的。这最早产生于母系氏族社会。中国上古著名的八大姓是有八姓:姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘。

在西周之前，姓和氏是分开的。那时的姓不仅可以分支，可以重新命名，也就是说姓也并非全由其后人承继、续传。在人类的原始游群时代、母系氏族时代乃至上古五帝时代（父系氏族）的姓与氏，不同于先秦和现代的姓氏观念。

比如，上古至五帝至西周的帝、王以及其姓、氏如下： 1、黄帝，姬姓，有熊氏，高旭氏。 2、颛顼，姬姓，名顼，高阳氏。尧，祁姓，名放勋，陶唐氏。 3、舜，姚姓，妫氏，名重华，字都君。4.禹姒姓，名文命，又称大禹、夏禹、戎禹，夏后氏。 5、汤，子姓，又称武汤、武王、天乙、成汤。 6、姬发，姬姓，名发，即周武王，为文王姬昌之子。

在西周以前，最主要的一支或几支，才承继姓。而后面的子孙是可以有新的姓的。也就是本来老祖宗黄帝是姬姓的。只是到了商汤时已经改姓不知道有多少次了。他已经姓子了。

汤是契的第十四代孙，那么契又是谁呢？由上表我们可以看出，契是帝喾与简狄之子、帝尧异母兄。

虞舜指派大禹去治水，派契、后稷帮助禹治水;十三年后，治好了水，虞舜任命契为司徒(主要掌管教育的官，等于现今的教育部部长)，封于商邑。

又因辅佐大禹治水有功劳， 被舜帝赐姓子。所以这个姓是舜恩赐的。不过，也不是所有的契后代都姓子的，只有尊贵的才配得上姓子。由于契佐出生在殷水附近，所以他的后代也以殷为姓。当然商朝的国王都是子姓的。微子姓什么，当然姓子了。

不过，还是派生出不少的新姓的。比如刚才我们说有殷氏，郝氏，彭氏，武氏，孙氏，林氏，等等，以后都成了姓。

商朝统治者姓“子”

原因史记殷本纪中明确记载过，商朝的祖先因辅佐大禹治水有功，而分封商朝祖先契为诸侯于商地，并赐予“子”姓。

需要说明的是先秦时期姓和氏是两个概念

氏相当于姓的分支，只有取得了一定成绩后才能够获得氏。

《通志·氏族略》中：“氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。”的说法

而契因功劳而得到子氏，但其祖先为黄帝之后，因此商朝应为姬姓子孙，在当时时代背景下，商朝统治应为姬姓子氏。

当然到了秦汉以后，姓氏混合。

氏和姓一样了，我们今天的姓氏中有些以前是姓，有的是氏，但现在我们统称为姓氏。不在作区分。因此在史记当中，会有契本是赐氏，变成了赐姓。

商朝统治者被大禹赐姓为“子”，其中信息量很大。

一、姓字中女字旁的秘密

关于姓字起源，通说认为是“帝子十二姓”，即姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣，但此说的根据是《国语·晋语》。该书多记载西周诸侯、大臣的言论，在语言学上更有价值。这个版本的问题是：酉、祁、己这类姓字没有【女】字旁，而史记所见的姓字往往有女字旁。

《史记》是更可靠的资料，其中提到的第一位姓字“姬”是大禹给周人的赐姓，其五帝本纪说到黄帝时，其姓字为“公孙”。这里可以认为：姬姓不见得是黄帝的姓字，更可能是周人攀附的，把姬姓列为第一位，有点类似百家姓里的赵家。

离开了史记·五帝本纪，就没有更可靠的资料，因此，姓字问题应该从五帝本纪为起点。根据该书，“黄帝二十五子，其得姓者十四人”，与上揭《国语》一致，但司马迁没提到这十四个儿子得到的姓字具体是什么？再往后，第一个出现的姓字是“嬴”，即大费助大禹治水有功，大禹举荐，舜帝赐姓“嬴”。然后是“姒”，即“帝禹为夏后而别氏，姓姒氏”。紧接着，是弃为姬、契为子。在其他诸侯世家中，又可以看到齐太公的“姜”，楚先公的“芈”（芈字为女爾合文）。在史记其他地方，还零星可见“姚”姓。

史记之外的世本等文献，女子旁的姓字还包括：妘、妊、娀等等，而在甲骨文、金文中，女字旁加一个形符的字就非常多，如“女壹”、“女霜”等等，是很容易组合构字的，其背后必定有很重大的政治文化内涵。

商朝的子姓

商朝的子姓，来自于大禹继位后的赐姓。这个“子”字与十二地支的子鼠之子是不一样的，就像丑陋的丑，与十二地支的丑牛也是不同的。

商朝这个“子”姓，其字形，应该就是妇好墓出土铜器铭文上的那个徽标，可以看到它也是有一个女字旁的，相当于“子女”合文，与楚人的“芈”字写作“女爾”合文一样。从下图可以看到，作为子女的子，与甲子的子，是不同的字形。

因此，有理由相信，大禹给商人先祖契赐下的姓字，应该是写作“子女”合文的，也就是后世的“好”字，读作子。妇好铜器上的这个符号，可以理解为“族徽”，这点在后世的习俗中可以看到，即女子称姓不称氏，如周人称其先妣为“大姜”、“大妊”等。而妇好墓中的这个族徽姓字是竟然是王室之姓，那就很奇怪了。可以认为这位传奇女子妇好实际上是王室的一位宗妇。这位宗妇与作为武丁妃子的“后辛”是否同一个人，是需要进一步研究的，如果是同一个人，那么就说明：殷商王室可能存在着族内婚姻。这种可能性当然只能讨论。

这种情况在甲骨文中还有不少例子，如“妇（女壹）”，很可能指一位“壹”族的女子嫁入王室后的称谓。

这时再回头看《国语》关于姓氏的解释，即“黄帝以姬水成（德）、炎帝以姜水成（德）”，通篇都说政治联姻。所以，姓字与政治联姻和分封有关，所以往往带有女字旁。而后世那些没有女字旁的，都可能是所命之“氏”，是由姓字延伸出来的。赐姓、命氏，因此为分封要素。

（十二地支的子字）

（妇好铜器铭文上的“妇好”二字合文，上方为帚）

（妇好铜器铭文上的“女好”二字，上方无帚）

（右起第一句“甲子卜……”）

到此，以上就是小编对于通姓氏的问题就介绍到这了，希望介绍关于通姓氏的5点解答对大家有用。