棋经，棋经十三篇合战篇

棋经简介

棋经，又名《棋经十三篇》，是一部深入探讨围棋理论的著作。它涵盖了广泛的议题，如棋局的规格等级、品德在棋艺中的作用、术语解析以及战略战术的运用等，展现出全面的理论体系。

《棋经十三篇：中华生活经典》是一本深入探讨围棋在中华传统文化中地位的书籍。这本书的核心观点是，围棋不仅仅是一种娱乐活动，它在宋朝时期更是被赋予了深刻的文化意义和社会价值。宋仁宗虽对一碗羊肉汤有所顾忌，但并未将围棋视为潜在的威胁，反而将其视为一种有益的消遣。

《棋经十三篇》，是宋朝一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。《棋经十三篇》的价值，首先在于它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉，才逐渐开始系统化。

棋子圆以法天，棋局方以类地。棋有三百一十六道（注二），故周天 之度数。汉图一十三局，像大吕之□。将军生煞之法，以类征丘。吾图（注三）廿四盘，便依廿四气。雁须蒐屈，神化狼牙。此则四角之能，覆隐之难也。卧龙赌马，豸（注四）虫[石霍]枇杞。玉壶神杯，边畔之巧也。

而《灵棋经》的出现，象征着人类开始运用智慧和创造力，将占卜的手段从依赖自然过渡到自我创造。这部经书的出现，不仅丰富了卜筮的手段，也体现了古人对天地自然与人类智慧结合的深度思考。它不仅仅是一种占卜方法，更是一种哲学与科学的交融，展示了古代中国人对宇宙秩序和人生命运的独特理解。

求《棋经十三篇》的翻译和解析。

棋经十三篇 《棋经十三篇》是宋朝时出现的一部在我国围棋发展史上占有特殊地位的著作。 《棋经十三篇》的价值棋经，首先在於它的系统性。我国古典围棋理论，从尹文子和太叔文子算起，中经班固《弈旨》、马融《围棋赋》等，到棋经了敦煌写本《棋经》和王积薪的《十诀〉，才逐渐开始系统化。

释义：处于劣势而不承认，局面将更加难以挽回。心情急躁，一味求胜，这样的人，大多都会失败。出自：宋代《棋经十三篇》撰者不详。原文如下：局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。白话文：如果大局已处于劣势，那就勇往直前地侵占对手的棋路。

出自：宋朝·百家《棋经十三篇·审局篇》节选：局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。两势相违，先蹙其外。翻译：如果大局已占上风，则一心一意地求生棋经；如果大局已处于劣势，那就勇往直前地侵占对手的棋路。

夫围棋之势，如战之阵法，有正有奇，有常有变。正者胜则不可易，奇者败则不可拘。要在乎能因敌变化，以取胜为先。故善弈者，必因敌变化而应之，不拘常法而求变。篇四：论变篇 夫围棋之变，有定而无定。要在乎因时制宜，随机应变。知其可为而为之，知其不可为而避之。

棋经十三篇原文及翻译如下：原文：夫棋边不如角，角不如腹。约轻于捺，捺轻于避。夹有虚实，打有情伪。逢绰多约，遇拶多粘。大眼可赢小眼，斜行不如正行。两关对直则先觑，前途有碍则勿征。施行未成，不可先动。角盘曲四，局终乃亡。直四扳六，皆是活棋，花聚透点，多无生路。

谁知道棋经十三篇白话注析?

论局篇第一 夫万物之数棋经，从一而起。局之路棋经，三百六十有一。一者棋经，生数之主棋经，据其极而 运四方也。三百六十棋经，以象周天之数。分而为四，以象四时。隅各九十路，以象其 日。外周七二路，以象其候。枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。局之线道，谓 之枰。线道之间，谓之□（上四下卦）。

棋经·合战篇|博弈之道,贵乎谨严

1、围棋之道，就是兵争之道，是将帅的培养之道，合战篇讲的就是战术和谋略问题。这是没有硝烟的战场，那么在这里是争一个胜负吗？不是的，是智慧的较量。胜人者有力，自胜者强。人生中有获得就有失去，宁输数子，勿失一先。

2、出自于《棋经十三篇》，合战篇第四。合战篇第四 博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰棋经：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。

3、合战篇第四 博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿断，皆活勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃子而取势，与其无事而强行，不若因之而自补。彼众我寡，先谋其生。

4、精通获胜之道的不纠缠与小处的争夺，精通棋势之道的不纠缠与子力的搏杀。精通搏杀之道的能立于不败之地，精通弃子之道的不会乱棋经了整个的阵脚。围棋是靠正术立于不败，但是还需要出奇制胜。首先，仔细审视自己的实地牢不可破了，才能出其不意，攻其无备。

5、此皆古人之论，后学之规，舍此改作，未之或知。诗曰：“靡不有初，鲜克有终。”合战篇第四 博弈之道，贵乎谨严。高者在腹，下者在边，中者占角，此棋家之常然。法曰 ：宁输数子，勿失一先。有先而后，有后而先。击左则视右，攻后则瞻前。两生勿 断，皆活勿连。

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