（幼学琼林原文及注释）幼学琼林原文

幼学琼林全文及解释一句一翻译

1、《幼学琼林》全文及解释如下：原文：混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为太阳之精，月为太阴之精，星为五行之精。解释：混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。

2、《幼学琼林》全文及译文：混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。【译文】混沌的宇宙，元气一经开辟，天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天，厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

3、翻译：人如果丧失道德，朋友间连一口干粮，这样的小事，都可能招致怨恨。原文：他山之石，可以攻玉。翻译：别的山上的石头，也可以拿来雕琢自己的玉器。原文：落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。翻译：“落月屋梁”是描绘杜甫梦见李白的容颜；“暮云春树”表达了杜甫想望李白的风采。

4、雨旸时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。下雨和出太阳都顺应时令，就是美好的象征；天地和谐，称这样的时代为盛世。

“负笈千里,苏章从师之殷;……学业感师之造成,曰仰沾时雨之化”的意思...

“负笈千里幼学琼林原文，苏章从师之殷幼学琼林原文；……学业感师之造成，曰仰沾时雨之化”的意思是幼学琼林原文：这段话是说古代的师生关系的，现代汉语的意思是：“负笈千里”，是形容苏章寻找老师的殷勤，“立雪程门”，是形容游酢和杨时对老师程颐的尊重。

“负笈千里”，是形容苏章寻找老师的殷勤，“立雪程门”，是形容游酢和杨时对老师程颐的尊重。学生称赞老师善于教导，就说像坐在感化万物的春风中一样；学业有成，感谢老师的教导，就说受到了符合时令的雨露的滋润和感化。

桓景如实地照着师父的话去做，全家登山。等到晚上回来时，发现家中的鸡、狗、牛、羊全都暴死了。费长房听闻后，它们都是代替桓景的家人受了灾祸。

馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。感救死之恩，曰再造；诵再生之德，曰二天。势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

花中君子的下一句

花中君子的下一句是海棠花内神仙。明代程登吉《幼学琼林·卷四·花木》：“莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵。冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。”译文：莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。国色天香是说牡丹富贵艳丽，冰肌玉骨是形容梅花的清秀俊奇。花中君子是兰花。

“花中君子”的下一句是“海棠花内神仙”。这句话出自明代程登吉的《幼学琼林·花木》。原文为：莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。兰为王者之香，菊同隐逸之士。竹称君子，松号大夫。萱草可忘忧，屈轶能指佞。

花中君子的下一句是海棠花内神仙。这句话的原文是：“植物非一，故有万卉之名；谷种甚多，故有百谷之号。如茨如梁，谓禾稼之蕃；惟夭惟乔，谓草木之茂。莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅尊之清奇。

花中君子的下一句是海棠花内神仙。出自明代程登吉的《幼学琼林·花木》。原文为：莲乃花中君子，海棠花内神仙。国色天香，乃牡丹之富贵；冰肌玉骨，乃梅萼之清奇。译文：莲花高雅是花中的君子，海棠花超逸被称为花中神仙。“国色天香”是说牡丹富贵艳丽。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。

小古文幼学琼林,五岳五湖的翻译

翻译：黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。北京古时称幽州或称燕国，别名又叫金台，南京就是建业别名又叫金陵。浙江从前称为武林，本是越王的故国；豫章、吴皋都是旧时江西的称呼。

原先的五湖名称是指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。 而由于古时认为中国四面环海，之后四海就被泛指全国各地。 答案：太湖，鄱阳湖，巢湖，四面，指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。 小古文幼学琼林，五岳五湖的翻译 【原文】 黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川①。 宇宙之江山不改，古今之称谓各殊。 北京原属幽燕，金台②是其异号；南京原为建业，金陵又是别名。

民之失德,乾糇以愆,他山之石,可以、玉。落月屋梁,相思颜色,暮云春树...

这句话的意思是：人们如果丧失道德，朋友间连干粮这样的小事情也可能引来纠纷；别的山上的石头可以用来雕琢玉器。“落月屋梁”是描绘杜甫梦见李白的容颜；“暮云春树”则表达了杜甫想望李白的风采。原文：彼此不合，谓之参商；尔我相仇，如同冰炭。民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。

民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。落月屋梁，相思颜色；暮云春树，想望丰仪。以上各句，出自《幼学琼林朋友宾主》民之失德，乾餱以愆。出自《诗经小雅·伐木》。民：人。乾餱：干粮。愆：过错，过失。翻译成现代汉语是：人在失去美德之后，一口干粮也会引起埋怨。

这句话的意思是：人们如果丧失道德，朋友间连干粮这样的小事情也可能引来纠纷；别的山上的石头可以用来雕琢玉器。“民之失德，乾糇以愆”出自《诗经·小雅·伐木》篇中。以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。

这句话的意思是：人们如果丧失道德，朋友间连干粮这样的小事情也可能引来纠纷；别的山上的石头可以用来雕琢玉器。“民之失德，乾糇以愆”出自《诗小雅伐木》篇中。《小雅·伐木》选自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。

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