闽中秋思的思的意思？：闽中秋思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于闽中秋思的问题，于是小编就整理了6个相关介绍闽中秋思的解答，让我们一起看看吧。

闽中秋思的思的意思？

《闽中秋思》是唐代诗人杜荀鹤创作的一首七言绝句。

这首诗是诗人闽中思乡之作。因离乡在外，正值秋时，触景伤怀，使诗人产生了思乡的情绪。

“思”是诗人却不书写此时家乡之景如何美好，如何令人思念，也不写闽中秋景如何凋攀，而是描写闽中秋天的美景。

福州原名？

福州是一座具有2200多年历史的文化名城，汉高祖五年，越王勾践后裔无诸在此筑城建都，称为“冶城”。唐开元十三年因“州北有福山”，始称“福州”。

历代以来它有许多别称。例如，叫闽中，公元前221年，秦始皇统一中国，分全国为三十六个郡。七年后又增设四个郡，其中福建叫闽中，治所在福州，所以古人广义上称福建为闽中，而狭义上则称福州为闽中。唐朝著名诗人杜苟鹤，他旅居福州时留有一首描写福州秋天的诗，“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声;北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。”题目就叫《闽中秋思》。

还有叫晋安，魏晋南北朝时，晋人纷纷避战乱从中原入闽，始称八姓人闽，不少望族定居于福州今东门晋安河两岸，故此时福州别称晋安。

福州叫“三山”，是唐末五代，福州城范围进一步扩大，把屏山、乌山、于山圈人城内，故此后福州便有“三山”之别称。如今海外福州籍华侨聚集地行会组织仍称“三山会馆”。

历史是福州称“长乐”，是公元933年，开闽始祖王审知死后，他的儿子王延钧在福州称帝，国号“闽”，改福州为“长乐”，所以这一历史时期的“长乐”不是指今天的长乐市，而是指福州。还有之所以叫福州，因为“州北有福山”，据说“福山”就是长乐的董奉山。

福州叫“凤城”，是地理学家郭璞为福州勘察新城时，并作《迁城记》，文中对福州的地形作了这样的描述：“其城形状，如鸾如凤，气势盘肇，遇兵不乱，遇荒不掠，逢灾不染，其甲子满。”就把福州比作“凤城”，而凤鸟则是吉祥之象征，因此说福州是个福祥之城，

唐代初年福州也曾叫过“泉州”，但时间很短。

福州叫福安。是因为南宋末年，元兵挥戈南下，民族英雄文天祥护送益王赵昰入闽，在福州建立临时国都，将福州改为“福安”。

福州历史上是有13个别称。

福清仅仅是它作为“闽海十邑”之一而已。它由后唐长兴四年，自“山自永福里，水自清源里，会于治所”中取山水各一字，定名福清。

原闽州改名为福州，福州之名肇始。中唐以后，福州的经济和文化教育大幅进步。中晚唐中原动荡，北方汉人持续移民入闽。879年，福州城一度被黄巢军队攻占。893年（景福元年）王潮、王审知的光、寿州军占领了福州，并以福州为据点统一了福建，开创闽国，并带来中原移民潮，被称作“十八姓从王”。

909年（开平三年），王审知建立闽国、定都福州。945年闽国被南唐所灭，947年吴越击败军阀李仁达而控制了福州。福州：辖闽、侯官、长乐、连江、长溪、福清、古田、永泰、闽清、永贞、宁德等十一县。

有哪些关于福州的古诗词？

1.登福州南涧寺

唐代：周朴

万里重山绕福州，南横一道见溪流。

天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。

晓日青山当大海，连云古堑对高楼。

那堪望断他乡目，只此萧条自白头。

2.蝶恋花（福州横山阁）

宋代：李弥逊

百叠青山江一缕。十里人家，路绕南台去。榕叶满川飞白鹭。疏帘半卷黄昏雨。

楼阁峥嵘天尺五。荷芰风清，习习消袢暑。老子人间无著处。一尊来作横山主。

闽中秋思里写的是什么风俗？

《闽中秋思》是唐代诗人杜荀鹤的一首佳作，全诗如下：

闽中秋思

唐杜荀鹤

雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。

北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

诗中提到的闽中秋天的景色和风俗，主要描绘了雨中紫菊的艳丽色彩和风中红蕉的摇曳生姿。此外，诗中也提到了闽中的山水景色，北边是山，南边是海，形成了一幅壮丽的画卷。

但是，需要指出的是，杜荀鹤的《闽中秋思》是一首描写景色的诗歌，主要目的是描绘闽中秋天的美丽风光，而不是专门描述当地的风俗。因此，诗中并没有详细列举或描绘闽中的具体风俗。

赏菊听雨的风俗。“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。

杜荀鹤闽中秋思赏析？

赏析：

“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地勾画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。

接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。

诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。

诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。