王沂孙（宋朝第二代词人群在词史上的贡献？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王沂孙的问题，于是小编就整理了6个相关介绍王沂孙的解答，让我们一起看看吧。

宋朝第二代词人群在词史上的贡献？

第二代词人群(1068—1125)，是以苏轼(1037—1101)、晏几道(1038—1110)、黄庭坚(1045—1105)、秦观(1049—1100)、贺铸(1052—1125)、周邦彦(1055—1121)等为代表。

苏轼以后的南宋词坛，主要有两种创作趋向，并形成两大派系：一是注重抒情言志的自由，遵守词的音律规范而不为音律所拘，词的可读性胜于可歌性;二是注重词艺音律的精严，情感的抒发有所节制而力避豪迈，强调词的协律可歌。前者是骚人志士的“诗化”词、“豪气”词，后者是知音识律者的“乐化”词、“风情”词。前者以苏轼为宗，主要词人有叶梦得、朱敦儒、向子、张元幹、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、戴复古、陈人杰、刘克庄、刘辰翁和金源词人。后者以周邦彦为祖，主要词人有姜夔、史达祖、吴文英、周密、王沂孙、张炎诸人。前者习惯上称为“苏辛”派，后者习称“周姜派”。

宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？

宋朝流行蹴鞠，先从民间流行而后影响到宫廷，成为无论贵族阶层还是普通老百姓都喜欢的全民运动

说起蹴鞠来就不得不提一个人，他就是《水浒传》中的高俅，高俅就是通过蹴鞠从一个混迹街头的混子一步步成为皇帝宋徽宗眼前的红人，高居殿帅府太尉之职，实现了从草根到高居朝堂之上的华丽逆袭，真可谓是人生赢家。从中也可以看出蹴鞠这项运动在当时的受欢迎程度。

蹴鞠是什么运动呢？我们可以理解为足球的雏形，也就是说我国从北宋就流行踢足球了，可见足球文化在我国是源远流长，深受大众的欢迎。直到今天足球运动已经发展成为世界第一大运动，全世界无论何种肤色种族的人都热爱足球，球迷数量可以用亿来做单位。我觉得足球运动如今在世界蓬勃发展，抛开人品不说，高俅应该是为推广这项运动做出了巨大贡献。

就如同蔡京的书法堪称一流但因其人品太差人们都不屑于收藏其字画一样，高俅在足球领做出的世界性贡献，人们也是刻意淡化了。

高俅，世界足球运动的开山鼻祖

高俅这个人，出身于街头帮闲，也没什么文化，肯定是不合格的朝廷大员。他作为世界足球运动的开山鼻祖，完全是因为他高超的球技来取悦于宋徽宗。高俅踢球是有绝技在身的，那就是“鸳鸯拐”。当时宋徽宗还未登基，那时候他还是端王，有一次他组织了一场足球赛跟一群小黄门进行比赛，高俅是观众站在一边观看。

一个小黄门大脚开出，足球直奔端王而来，端王没有接住，这时候高俅一记“鸳鸯拐”将球踢给了端王。端王大喜，于是乎高俅的命运从此开始发生了翻天覆地的变化。后来，端王当了皇帝就是宋徽宗，于是便抬举高俅当了殿帅府太尉。没想到高俅这个大奸臣竟然因为踢球发迹。

因为高俅是世界上第一个足球巨星，中国也自然而然的成为世界足球的发源地。关于这一点有事实确凿的证据，2004年初，国际足球联确认足球起源于中国，"蹴鞠"是有史料记载的最早足球活动，看来高俅曾在蒲松龄老先生的故乡淄博举办过多场大型的足球赛事。

假如高俅在阴曹地府知道现在中国足球的水平竟然如此不堪的话，不得气得这老家伙棺材板都要按不住了。

宋代的茶道文化很繁荣，被日本吸取的点茶形式就是最好的提现，包括现在茶文化复兴主要就是点茶法的复兴，点茶的程序很多也很繁琐正因如此才体现出当时人们精神世界的充实感

宋经历三百余年，二度倾覆，皆因外患，是唯独没有亡于内乱的王朝。政治比较稳定，战争少，民间的富庶与社会经济的繁荣超过盛唐。每个时代有其独特的文化符号，宋朝时民间流行的文化表现在理学、文学、史学、艺术和科学技术领域。

一．文学和宗教

1. 文学

“唐诗宋词”中的宋词，就是宋朝的文学代表。宋朝文学包括词、诗、散文、话本小说、戏曲剧本等，词的创作成就最高，诗、散文次之，话本小说又次之。代表人物有晏殊父子、欧阳修、范仲淹、柳永、秦观、黄庭坚、朱敦儒、李清照、辛弃疾、陈亮、刘过、姜夔等。城市地区和乡下农村，都流行文学创作和阅读。

2. 宗教

宋朝宗教世俗化与汉化，儒学逐渐兴起，佛教也渐渐流行。寺庙由此建立，代表地区有五台山、峨眉山、天台山等，民间流行信佛，会到寺庙烧香拜佛。伴随佛教兴起的还有道教和其他教派，甚至有邪教的出现，民间流行信奉宗教。

二．字画和瓷器

1. 字画

字，即书法：宋朝书法主张尚意，注重在哲理性、书卷气、风格化与意境表现，同时也提倡个性化和独创性。代表人物有：陆游、范成大、朱熹、文天祥、黄坚庭、苏轼、米芾、蔡襄等。

画：宋代绘画艺术注重写实，可分为山水画、人物画、花鸟画三大类。花鸟画代表作品有崔白的《双喜图》；山水画的代表作品有范宽的《溪山行旅图》；人物画代表作品有苏汉臣的《秋庭婴戏图》。

2. 瓷器

瓷器发展非常繁荣，古朴深沉、素雅简洁，又千姿百态、各竞风流。特点：a.品类繁多，器型多样。b.釉色优美，以典雅含蓄，高贵朴实，有类玉的效果，以单色瓷为主(除钧窑)。体现儒文化所提倡的简洁素雅之美，有明显的民族精神体现。c.装饰方法有印花、画花、刻花、剔花、贴花、镂花等，图案以花鸟虫鱼等为主，造型，色彩，纹样追求完整、意境、气韵。

三、茶和玉

1.茶

茶文化是精英文化、大众文化的综合体现，是雅俗共有的文化。由茶发展成茶饮料，有的要加糖，有的要加盐，要加各种作料的茶。宋朝还流行斗茶之风。

2.玉

玉文化从宋开始流向民间的，玉器行业发展兴旺，玉雕世俗化倾向空前发达。玉器玩味大增，礼性大减，出现了玉雕市场和专门贩卖玉器的商铺。市民成为玉器的玩赏者、拥有者，佩带玉器受到广大的市民阶层及文人墨客所追捧流行。

四、理学和史学

1.理学

以阐释义理、兼谈性命为主要内容，在建构儒家形而上学和本体论方面取得重大进展。理学主要代表人物是朱熹。后期出现了新的哲学体系-心学，宋朝晚期还出现了第三种学术势力-浙东事功学派。

2.史学

宋朝的史学特别发达，有"中国史学，莫盛于宋"，"宋贤史学，古今罕匹"这样的评价。开始出现修史机构，如实录院、国史院等。代表史学著作有司马光主编的《资治通鉴》，还有廿四史中薛居正等奉旨编修的《旧五代史》和欧阳修私撰的《新五代史》。

五、制度和建筑

《清明上河图》描绘京城汴梁及汴河两岸的繁华景象和优美的自然风光。宋朝的城镇商品经济特别发达，人口众多，满街都是店铺，打破了坊市分区的制度，商店可以任意开设，还出现了夜市与晓市。建筑行业空前兴起，乡镇和城市的基建都做得非常好。

我是作者：于言，以上是我个人对宋朝文化的了解内容，欢迎一起交流学习，谢谢。

宋朝民间流行蹴鞠吧。（现代足球的起源）当时从朝庭到民间，应当是一项很受欢迎的运动，从小老百姓到达官贵人，甚至是皇帝，应当都很喜好。《水浒传》中，小混混高俅就靠蹴得好球，青云直上，深得皇上喜爱，以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。

宋朝是一个文化元素比较丰富，人民精神生活比较丰富的一个朝代，当时民间流行的休闲文化很多都延用至今。

01，相扑

《水浒传》中有这样一段描写：燕青和任原在泰山庙会上相扑比赛，观众如“数万香宫，两边排的似鱼鳞一般，廊庑屋脊上都坐满了”。这些观众，来自全国各地，“一者烧香，二者乃为着看任原本事，三来也要偷学他几路”，然后回各自的地盘做和相扑艺人，这跟我们今天娱乐行业的唱歌艺人、演戏艺人是不是也有些类似之处？

02，夜市

宋朝时期，都城开封人口达百万之多，为鼓励商业发展，坊与市的界限不再特别分明，商铺，酒楼，餐馆四处林立，这也就刺激了消费。于是夜市就此发现起来了，那时候主要以餐食买卖为主，如旋炙羊腿，水晶猪脚等。跟现在夜市也有很多相似之处，不过主要还是休闲消遣，不全以交易和商业化为目的。

03，瓦肆

这个可以说是最早的乡村大舞台，瓦肆常跟勾栏一起念，主要是有栏杆围起来，形成一个娱乐性质的场所，所有也有了后来“勾栏院”一说。

在北宋都城开封，城中桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子三处就合计共有勾栏五十余处，大的可以同时容纳游客上千人。而南宋都城临安（今杭州），也同样不甘示弱，据《西湖老人繁胜录》记载：临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。其中，北瓦最大，内有勾栏十三座。

可见，勾栏瓦肆也是宋朝盛行的休闲文化之一。

04，蹴鞠

还记得小时候看过的一部电视剧吗？由任泉和李冰冰主演的《一脚定江山》，里面主要讲述宋朝的蹴鞠文化。

其实足球就起源于中国的蹴鞠，在宋朝民间广泛盛行，上至达官显贵，下至平民百姓，每年都有各种不同形式的蹴鞠比赛，甚至成立专业的队伍打比赛，跟现在的足球队简直一模一样。

“蹴鞠”也是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍，前者描述了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄（现属淄博市）流行蹴鞠活动，后者则记载，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式（“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”）

欢迎补充。

锁春寒王沂孙译文？

《锁窗寒（春寒）》 王沂孙

宋代 王沂孙

料峭东风，廉纤细雨，落梅飞尽。

单衣恻恻，再整金猊香烬。

误千红、试妆较迟，故园不似清明近。

但满庭柳色，柔丝羞舞，淡黄犹凝。

芳景。

还重省。

向薄晓窥帘，嫩阴欹枕。

桐花渐老，已做一番风信。

又看看、绿遍西湖，早催塞北归雁影。

等归时、为带将归，并带江南恨。

译文

冷冷东风，廉一丝细雨，落梅飞尽。

单衣凄恻，再整金狮像香灰烬。

误千红、试妆比较慢，所以园不像清明近。

只满院子柳色，柔丝献舞，淡黄色还凝结。

芳景。

返回重省。

向薄晓看帘，嫩阴欹枕。

桐花渐老，已做一番风信。

又看看、绿遍西湖，早晨催塞北归雁门影。

等回来的时候、当带准备回家，并带着江南遗憾。

御香楼出处？

御香楼原句，例如：“三十六宫春漏长，隔帘时送御楼香。”

出自：陈允平 《宫词》
三十六宫春漏长，隔帘时送御楼香。
倚笼尽日教鹦鹉，为我君前说断肠。

作者简介：陈允平，字君衡、衡仲，号西麓，四明鄞县人，南宋末年词人，与周密、王沂孙、张炎齐名。他从小受到良好的教育，启蒙老师是他的五伯父陈卓。

“年华”是什么意思？

年 : 地球绕太阳一周的时间。华 : 美丽而有光彩的。华年意思是：指时光，岁月。

引证解释：宋 王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》层绿峨峨，纤琼皎皎，倒压波痕清浅。过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。组词：惨绿年华、七瑾年华、豆蔻年华、锦瑟年华、虚度年华、似水年华、金色年华、堇色年华、匆匆年华、风信年华、锦瑟华年、年华虚度、及笄年华、年华垂暮、惨绿年华、芳年华月、花信年华、二八年华、虚掷年华。

年华意思是年岁；年纪；岁月；时光；谓春光；指一年中的好时节；年成。

出自北周·庾信《竹杖赋》：“潘岳《秋兴》，嵇生倦游，桓谭不乐，吴质长愁，并皆年华未暮，容貌先秋。”

常州词派的代表人物？

周济（1781-1839），他以艺术审美眼光推尊词体，突出词的“史”性和与时代盛衰相关的政治感慨；对词的比兴寄托，从创作与接受角度上，阐明词“非寄托不入”和“专寄托不出”，揭示最有普遍意义的美学命题，被认为“千古文章之能事尽矣，岂独填词为然”（谭献《复堂日记》）。

在正变理论上，他以宋四家周邦彦、辛弃疾、吴文英、王沂孙为学词途径，使学周邦彦、吴文英成了时尚，既纠正浙派浅滑甜熟，也使“常派”真正风靡开来，笼盖晚清时期的词坛。但周济创作与理论脱节，对艺术审美和技巧认识较精密，个人词作却未尽如人意。

到此，以上就是小编对于王沂孙的问题就介绍到这了，希望介绍关于王沂孙的6点解答对大家有用。