如何评价北宋文学家曾巩？：曾巩

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曾巩的问题，于是小编就整理了4个相关介绍曾巩的解答，让我们一起看看吧。

如何评价北宋文学家曾巩？

曾孔（1019-1083），字子固，是唐宋八大家之一。他的最出名的作品是散文《墨池记》。

虽然他为官十几年，但是总的来说政绩不是很突出，没有他的文章出名。

他的散文创作成就很高，他的文风“古雅、平正、冲和”，是北宋的散文家。曾巩有文采，但是作为唐宋八大家之一，却不为人所熟悉，但是他的文学地位在一定时期非常高，在他那个时代也是被欧阳修、韩愈等人赞赏，名闻四方。

曾孔不平常的一生

他自幼聪慧，十二岁作《六论》，内容言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的赞赏，后来他也成为了欧阳修非常喜欢和认可的学生。

他出生于世家，但是后来1047年他的父亲去世，他从太学辍学回家，后来他开始为了家庭生活劳累，但是一直坚持学习。

一直到他38岁那年，才考中进士。

作品

1.《宋史》记载他“立言于欧阳修、王安石之间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家”

他的议论性散文，代表作《唐论》，借用古事以证辩，论得失而重理，语言婉曲流畅，可以和欧阳修的《朋党论》媲美。

2.他的记叙性散文，能够做到记事翔实，有情致，论理生动，深入主题。著名的作品《墨池记》把记事、议论、抒情于一炉，深刻有力。

《墨池记》：

“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？”

《墨池记》里这一段，一直到现在有着很深的做学问、学习的道理。学习要有毅力，有不怕苦的精神，更不用说做学问，出人头地，没有付出不会有回报。

3.他的书、序和铭，也是很好的散文。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。《战国策目录序》论辩入理，气势磅礴。

王安石曾经赞叹曾巩：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗”。

4.他也擅长写诗，有四百余首传世。

他的《咏柳》：

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

用柳树隐喻奸臣和邪恶势力，形象逼真，寓意深刻。

还有很多其他诗，也都非常有名。

5.他一生整理古籍。编校史书。《战国策》、《说苑》、《烈女传》、《李太白集》、和《陈书》他都参与校勘。

他的文章对后世影响很大，朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。

曾巩出生在书香门第，世代为朝中官宦。所以，在江西南丰县素为望族，地方志多有记载。由于这种学习环境影响，曾巩十二岁能文，也是北宋有名的神童。二十岁后受到欧阳修赏识，为进入唐宋八大家行列开了一个好头儿。曾巩政治上建树不高，辞世前一年官拜中书舍人，于1083年病故，享年64岁。曾巩受欧阳修文风影响笔力雄厚，在文学方面他一贯主张先卫道而后文，不大讲究文采。然其文章纯朴自然，从容周详而条理分明。《宋史•曾巩传》说：“曾巩立言于欧阳修、王安石之间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。”纡徐简奥，是曾巩古文的主要特色。他的散文曾与欧阳修、王安石齐名，为唐宋八大家之一。因他的文章卫道色彩出众，深受南宋朱熹推崇，成为旧时代“正统派”古文家的模拟对象之一。著作有《元丰类稿》传世。最著名的文章当属《墨池记》这一篇。

曾巩，字子固，江右人，出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

他的一生为官清正廉洁，口碑极好。曾巩算是一个早慧之人，十二岁的时候就出口成章，文章锦绣。

他不但是“唐宋八大家”，还与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。

曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。”苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也。”

这样一个人注定会被后世所记住，曾巩的一生十分重视兴教劝学，培养人才。

在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处——读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。南昌市有一条子固路，也是后人为纪念这位先贤而命名的。

宋代为什么教育事业突出，这与这些文人的付出有莫大的关系，比如范仲淹就特别重视教育，曾经在应天府做讲师。

这些先贤之所以被后人赞赏、纪念，是因为他们以付出博得了身后之名。

曾巩的一生，成就很多。尤其是在文学创作上，尤为突出，他积极参与欧阳修诗文革新运动。

他散文内容广泛，义理精深，节奏舒缓，感情醇厚，气质内潜;主题明确，说理有条不紊;精于炼句，语言净洁，尤善用排比句、对偶句。

《宋史·曾巩传》称他为文章上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也，又称其文“纡除而不烦，简奥而不悔，卓然自成一家”。《宋史·曾巩传》还称他“性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中。宦学昏嫁，一出其力”，既是一个奉父母以德的孝子，又是一个兼顾弟妹于艰难之时的好兄长。

曾巩能为后世留下不朽的诗篇，做人为官坦荡非常，是值得为之缅怀的。

中国文学史上把唐宋古文写得特别好的八位文学家合起来，称为「唐宋八大家」，这是非常有名的，他们是唐代的韩愈、柳宗元，以及宋代的苏洵、苏轼、苏辙父子，加上欧阳修、王安石，还有一位就是曾巩。那么世人对曾巩的评价是怎样的呢？

曾巩字子固，北宋建昌南丰县人。生于宋真宗天禧三年（公元一0一九年），登仁宗嘉佑二年（公元一0五七年）进士第。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官。出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、毫诸州。元丰五年（公元一0八二）拜中书舍人。元丰六年（公元一0八三）病逝于江宁府，享年六十五岁。

后人称为“南丰先生”，南宋理宗时追谥“文定”。《宋史》曾巩本传记载其政绩卓著，为政廉明，所至兴利除弊，剪灭凶顽，关心民瘼，发展生产，深得百姓拥戴。曾巩业绩主要在文学，《宋史》评价：“曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。宋之中叶，文学法理，咸精其能，若刘氏、曾氏之家学，盖有两汉之风焉”。曾巩与欧阳修等人一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献。生前享有盛名，身后受到推重，明代将他归为“唐宋散文八大家”之一，遂此定论，沿续到至今。著作有《元丰类稿》《隆平集》等传世。

曾巩的历史影响表现在政绩和文学。曾巩治齐（济南），是他政治生涯中最得意的一笔，《宋史》本传载“知齐州，其治以疾奸急盗为本”。兴修水利、疏通大明湖，惠泽后世。齐人在大明湖畔建“南丰祠”以志纪念，至今仍为大明湖公园一景。明景泰年，南丰县学汪伦在他苦读的南山岩洞前建一亭台和祠堂，纪念先贤，激励后人。

曾巩的文学成就，在当时产生过很大影响，文名一度仅次于欧阳修。曾肇作《行状》说：“妇人孺子皆能道公姓字，其所为文，落纸辄为人传去，不旬日而周天下”。南宋思想家朱熹将他目为理学先驱，多次到南山苦读遗迹处凭吊，相传留有手迹“墨池”二字，镌刻石壁。

宋刻本《曾南丰先生文粹》、金刻本《南丰曾子固先生集》，元大德八年丁思敬刻《元丰类稿》均为海内孤本，珍藏于北京图书馆。明代唐宋派茅坤将其文章列入八大家。清代桐城派将其散文为作文楷模，备受推崇。

王安石：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。“爱子所守卓，忧予不能攀。韩维：“自唐衰，天下之文变而不善者数百年。欧阳文忠公始大正其体，一复于雅。其后公与王荆公介甫相继而出，为学者所宗。于是大宋之文章，炳然与汉唐侔盛矣。”钱钟书也说过：”在唐宋八大家中，曾巩的诗歌远比苏洵父子好，绝句的风致更比王安石有过之而无不及。

就曾巩的名气而言，他或许不像苏轼、欧阳修、王安石等人，成为那个时代拒不可攀的高峰。但是他自幼所接受的儒学修养，让他将古代散文作家的修养达到了一个前所未有的高度，这才是他真正的鲜艳夺目之处。更何况时代潮流也并没有抛弃他，曾巩一直在文坛中散发着淡淡的光芒，但是他却未曾暗淡过。

曾巩(1019~1083)，字子固，江西南丰人。曾巩幼年聪慧，12岁作《六论》，一挥而就，言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的高度赞赏，从此名闻四方。青年时，多次外游，特别是和王安石极其友善， 常有诗文往来，并将王安石推荐给欧阳修。嘉祐二年(1057)曾巩中进士后，调任太平州司法参军。第二年，奉召回京师，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰三年，徙知沧州，过京师，宋神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰四年(1081)，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲未成。元丰五年(1082)，拜中书舍人。次年卒于江宁府。宋理宗时，追谥文定。

曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身，就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”(《齐州杂诗序》)由于他思想有一定局限性，因此，他虽然与王安石个人关系密切，但对王安石变法有不同的看法。他认为法愈密，则弊愈多。但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者，所以适变也不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”(《战国策目录序》)的观点。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他即使对新法看法不同，但新法一旦实施，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使百姓安居乐业。

曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参加者，这是他能够成为“唐宋八大家”的主要原因。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有“蓄道德能文章者”，才足以发难显之情，写“明道”之文。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。

他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辩难，不露锋芒。他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。 著名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》融记事、议论、抒情于一体，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文，《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文，叙事委婉深沉，语言简洁凝炼，结构十分严谨。《战国策目录序》论辩入理，气势磅礴，极为时人所推崇。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一扫雕琢堆砌之风，专趋平易自然。王安石曾赞叹说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”(《赠曾子固》）

曾巩一生整理古籍、编校史书，成就颇丰。《战国策》《说苑》《列女传》《李太白集》 和《陈书》等都曾经过他的校勘。《战国策》和《说苑》两书，多亏他访求采录，才免于散失。 他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，镜考源流”。曾巩好藏书，珍藏古籍达两万多册； 收集篆刻五百卷，取名为《金石录》，后世篆刻者，无不以此书为教科书。

曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。

曾巩能被评为“唐宋八大家”，绝非浪得虚名。《宋史·曾巩传》称他为文章上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，一时工作文词者，鲜能过也，其文“纡除而不烦，简奥而不悔，卓然自成一家”。

古代曾巩有后人吗？

好像没有。有一个哥哥、四个弟弟、十个妹妹（其中一人夭折）。

曾巩，字子固，建昌军南丰县人(属今江西)，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长于议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰,俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。

曾巩活了多少岁？

曾巩终年65岁，在世时间是1019年9月30日～1083年4月30日。他字子固，江右人，出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩是谁的弟子？

曾巩是欧阳修的弟子。

欧阳修（1007年8月6日-1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。

曾巩，1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生，1083年4月30日即元丰六年四月十一逝世，字子固，江西抚州南丰人出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩是欧阳修的弟子。

曾巩，字子固，建昌军南丰人，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，北宋诗文革新运动的积极参加者。曾巩以散文著称，师从欧阳修门下，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。文风以“古雅、平正、冲和”见称，自然淳朴，自成一家。

曾巩是欧阳修的弟子

曾巩是欧阳修的大弟子，在欧阳一门，如果按照辈分来排，王安石、三苏、司马光、程颢，甚至包拯，都得叫他一声大哥。

因为这些人都是欧阳修的弟子和门生故吏。

而真正推动欧阳修文学思想的，便是曾巩。

曾巩是欧阳修的弟子。

曾巩（1019－1083），字子固，建昌南丰（今江西南丰）人，北宋散文家，被誉为“唐宋八大家”之一。 曾巩参与了整理并校勘《战国策》、《说苑》等书。著有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《外集》等。

生于江西南丰一个官宦人家，12岁就作了“六论”一篇，为当时所赞。年十六，即笃志为古文。

　　十八岁时随父曾易占迁移至玉山县（在江西境内），其间周游当地，写成了《游信州玉山小岩记》，内容主要是记述玉山县的地貌，包括溶洞、岩石等等。

　　二十岁时再周游全国，得当时名士王安石和欧阳修的赏识，后来成为了欧阳修的得意门生，并称“欧曾”。

到此，以上就是小编对于曾巩的问题就介绍到这了，希望介绍关于曾巩的4点解答对大家有用。