可欺可欺也不可罔也

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于可欺的问题，于是小编就整理了3个相关介绍可欺的解答，让我们一起看看吧。

君子可欺不可罔的意思？

意思是君子可能因其正直被一时欺骗,却不大可能无端遭人蒙蔽陷害.

【原文】宰我问曰：“仁者,虽告之曰‘井有仁焉’,其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也.”（《雍也》）

【译文】宰我问道：“作为一个有仁德的人,如果告诉他说‘井里掉下去一个人’,他会随着跳下去吗?”孔子回答说：“为什么非得那么做呢?君子可以前往营救落水者,却不必跟着跳到井里；君子可能因其正直被一时欺骗,却不大可能无端遭人蒙蔽陷害.”

你好，君子可欺不可罔是指即使是真正的君子也可能被欺骗，但他们自己不会去欺骗别人，因此他们可以被欺骗，但不会去欺骗别人。虽然他们可能会犯错，但他们的品德和道德准则仍然是值得信赖的。

君子可欺也，不可罔也，是孔子说过的一句话。意思是说，君子可以被欺骗，但绝不会被愚弄。欺骗和愚弄又有什么区别呢？

孟子讲过一个故事，说明了这一点。

有人送了条活鱼给子产，子产把鱼交给手下人，让放生到池塘里。

手下人却把鱼烹着吃了，回来向子产报告说，放生啦！鱼儿刚进池塘的时候如何如何，后来又如何如何，最后“攸然而逝”。

子产高兴地说，这才是鱼儿应该去的地方！

手下人出来说，谁说子产高明！我把鱼吃掉了，他却说“鱼儿到了应该去的地方”！

孟子总结说，君子可欺以方，难罔以非其道。你可以利用君子的善良欺骗他，但他不会犯糊涂被不合理的情事愚弄。

是啊！君子也不是神仙，难免被骗。但君子绝不愚，总是受人欺侮、戏弄甚至陷害。

人们常说：宁得罪君子，不得罪小人。因为小人做事不讲原则，背后使坏，暗箭伤人，无所不用其极，不达目的绝不罢休。

君子呢，坦坦荡荡，光明磊落，行为处事没有丝毫隐瞒。得罪了君子，一般很容易得到谅解；就是得不到谅解，他们也不会“打闷棍”，背后拍砖，因为明人不做暗事！

当然，君子不等于“老实头”，周文王被商纣欺负急了，也有“一怒安天下”的事！

古文“故君子可欺之以方，难罔以非其道”是什么意思？

孟子举过一个例子。郑国国相子产，是个仁德之人、智慧之人，孔子曾经向他讨教，还夸奖他是“古之遗爱也”。

一天，有人给子产送来一条活鱼，子产仁慈，让手下小吏把鱼拿到院子里的池子放生，这人却把鱼弄回家自己偷偷煮着吃了。

第二天，子产见到他，问：“那鱼放生了吗？”

他说：“已经放生到水池里了。”

为了增加这个谎言的可信性，他接着编造说：“那鱼啊，挺逗。

一开始放到水里，半死不活的；过了一会儿，它就恢复了生气，摇头摆尾地游走了。”

子产一听，很高兴：“得其所哉！得其所哉！”

——这条鱼终于到它该去的地方去了。这个把鱼吃掉还骗人的小吏真是个小人。

他事后还洋洋得意地对别人讲：“谁说子产聪明呢？

我明明把鱼吃到肚子里去了，他还连声称赞，真是可笑啊。”

究竟是子产可笑还是这个小吏可恶？

子产让他把鱼放了，他答应后不仅没有照做，违背承诺，还把谎话编得活灵活现，合情合理。一个人，把别人对他的信任看成愚蠢，那么他希望别人把他看成什么样的人呢？

合情合理地相信别人，不仅是仁者，也不失为智者。

他在被小人欺骗之前，已然站在小人无法企及的高处。用合情合理的谎话欺骗别人，不仅是佞者，更是愚者。

他在损害别人之前，自己先自堕落。

君子不怀疑正当的东西，不质疑合情合理的东西——因为，维护一个社会基本的信任底线，比防范受骗还重要。

“故君子可欺以其方，难罔以非其道”语译是：所以君子可以拿合乎情理的事去欺骗他，却不可以把不合情理的事去欺骗他。

这句话出自《孟子——万章上》。舜的父母还有弟弟象讨厌他，骗他下井，然后将井封了。孟子的意思是因为舜孝，所以这样的欺骗是允许的。

另见于《论语——雍也》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”
金庸套用这句做了《倚天屠龙记》中的一个回目《君子可欺之以方》。说的是周芷若如何骗张无忌。

《孟子——万章上》：
故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？
注：
方，类也。君子可以事类欺。

方，亦道也。

罔，蒙蔽也。欺以其方，谓诳之以理之所有；罔以非其道，谓昧之以理之所无。象以爱兄之道来，所谓欺之以其方也。舜本不知其伪，故实喜之，何伪之有？此章又言舜遭人伦之变，而不失天理之常也。
方，道也，法也。谓可以情理之所常有者欺之也。“故君子可欺以其方，难罔以非其道。”语译是：所以君子可以拿合乎情理的事去欺骗他，却不可以把不合情理的事去欺骗他。