[摸鱼儿元好问]元好问摸鱼儿问莲根中的典故？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于摸鱼儿元好问的问题，于是小编就整理了6个相关介绍摸鱼儿元好问的解答，让我们一起看看吧。

元好问摸鱼儿问莲根中的典故？

元好问《摸鱼儿问莲根》中的典故：谢客”指谢灵运，善写伤感之词，造伤感之境。“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜，后舜南巡死于途中，二妃寻而不得，遂投湘水而死，后世称她们为湘妃。

以这两个典故，引古喻今，抑古扬今，更加衬托出作者对这样事的悲伤。

“未是断肠处”，谢客的伤词不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。

元好问的《摸鱼儿·问莲根》是一首咏物词，通过用典故来表达作者的情感。其中，一个典故是“连理枝”，指的是两棵树的枝干连在一起，象征着恩爱夫妻。在词中，作者用此典故来比喻莲根的相依相守，表达了自己对爱情的执着和坚守。同时，也借此典故表达了自己对元稹和苏小小的同情和感慨，以及对美好爱情的向往和追求。

“谢客烟中”——欢爱长别，缘绝平生

“谢客”是南朝诗人谢灵运，东晋名将谢玄的孙子，袭封康乐公。谢灵运儿时曾经寄居道观，有个小名叫“客儿”，因此元好问词里称他“谢客”。谢灵运写过一首诗，其中有“何意冲飙激，烈火纵炎烟”，又有“长于欢爱别，永绝平生缘”的句子，表达因外界的强大阻力，导致与所爱诀别的剧痛。

“湘妃江上”——生未相随，死亦相伴

传说舜帝有娥皇、女英两位妃子，舜帝南巡时，未带二人同行。二人终因放心不下，追随而来。她们行至零陵九疑山时，传来了舜的死讯。二妃相对痛哭，在九疑山上相携寻夫。

舜既已殁，二妃顿觉心无所依。二妃回道，途经湘江，面对秋风落叶，哀痛不已，毅然投水殉情而死。死后灵魂化为湘水之神，后人尊称为“湘妃”

元好问的摸鱼儿？

原文：

《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

【作者】元好问 【朝代】金

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文 ：

天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

扩展资料：

《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。

词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，读来凄婉缠绵，感人至深。

创作背景:

金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。

元好问的摸鱼儿雁丘词的主题描述了天鹅？

不是。是大雁。元好问听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

他被震撼，就买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。

元好问两首摸鱼儿题材相同之处？

元好问两首摸鱼儿的题材相同之处是写的都是忠于爱情生死相随的悲剧故事。

元好问从自身经历触发灵感，两首词营造的意象生动优美，字句间缠绵悱恻，萦绕着绵绵不尽的深情。故事令人伤感绝望，可是在伤感绝望之余，又会激发出人们对忠贞爱情的至高礼赞和强烈向往，犹如历经火劫的鸟儿，灰烬之余，焕生新羽。

元好问著名的十首诗？

1《摸鱼儿·忆元龙》

忆元龙、旧家湖海，不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜，惊儿汉江归报。归计早。黄金印、征西已付诸郎了。红云仙岛。渺千里移春，浓薰细染，春意已倾倒。西溪上，玉镜修眉翠扫。题诗曾许谁到。溪亭未入奚奴锦，望断绿波春草。君且道。人间世、虚名得似欢游好。风流未老。约款段随车，鸱夷载酒，迎我霜陵道。

2

《论诗三十首　》

窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。

纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

3

《论诗三十首》

汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。

4

《论诗三十首》

慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。

5

《论诗三十首》

万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢？

真书不入今人眼，儿辈从教鬼画符。

6

《论诗三十首》

切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。

鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生。

7

《论诗三十首》

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？

无人说与天随子，春草输赢较几多。

8

《论诗三十首》

谢客风容映古今，发源谁似柳州深？

朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

9

《论诗三十首》

窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。

纵横正有凌云志，俯仰随人亦可怜。

10

《论诗三十首》

曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？

今人合笑古人拙，除却雅言都不知。

11

《论诗三十首》

乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。

刘郎也是人间客，枉向东风怨兔葵。

元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

1:《摸鱼儿·雁丘词》

2:《骤雨打新荷·绿叶阴浓》

3:《促拍丑奴儿 乡邻会饮，有请予增损旧曲者》

4:《人月圆·卜居外家东园》

5:《颍亭留别》

6:《同儿辈赋未开海棠》

7:《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

8:《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》

9:《青玉案·落红吹满沙头路》10:《摸鱼儿·问莲根有丝多少》

1、摸鱼儿·雁丘词 元好问

2 、同儿辈赋未开海棠 元好问

3、 摸鱼儿·问莲根有丝多少 元好问 4 、骤雨打新荷 元好问

5 、人月圆·重冈已隔红尘断 元好问 6 、京都元夕 元好问

7 、秋怀 元好问

8 、鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 元好问 9 、临江仙·自洛阳往孟津道中作 元好问

10、 论诗三十首·其四 元好问

元好问是一个怎么样的文人？

回答题主这个问题，眼睛看到这行字，脑海中最先闪出的还是很多年以前，读金庸小说《神雕侠侣》，读到元好问的那首词，为之动容良久。

“问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”（元好问《摸鱼儿》）

太原汾河公园里，现在还留有一座石碑，刻着“雁丘”二字，这就是金代诗人元好问写下这首《摸鱼儿•雁丘词》的遗迹。元好问，字裕之，号遗山，出生在太原秀容(现属忻州)，是北魏皇室的后裔。 泰和五年（1205年），这一年他刚满16岁，正是一位翩翩少年，正赶赴并州参加科举考试。他漫游汾水岸边，遇到一位猎人手提两只大雁。猎人说“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”元好问听了无比悲伤，他买下那两只大雁，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

大雁，在我国传统文化里一直是忠贞爱情的象征，根据《仪礼》记载，先秦时代男子去女方家求婚，一定会带上一对活的大雁作为贽见之礼。大雁具有一种神奇的秉性，一对大雁结成配偶之后，便会厮守终生，一旦丧偶，则矢志不渝，孤独终老。

十六岁的元好问手捧殉情的大雁，望着奔流而下的汾河。他和朋友们立于寒风之中，挥泪送别这对痴情的大雁，如同易水岸边送别荆轲，拔剑击柱，慷慨悲歌，“满座衣冠似雪”。当年汉武帝的天子楼船喧哗箫鼓，如今不过是归于浮尘，无人凭吊。而大雁的爱情却化为永恒，穿过万里层云，千山暮雪，直至千秋万古。

这种陵越千年、荡气回肠的情怀，竟然发自一个少年的胸中，令人感慨。清人赵翼《瓯北诗话》认为，元好问“盖生长云朔，其天禀本多豪健英杰之气。”正是因为这片土地自古以来澎拜着一股英雄之气，所以才会诞生这样一位慷慨而深情的少年诗人。

诗人登科之后，做过河南内乡、南阳两县的县令，他写下“当官避事平生耻，视死如归社稷心。”，以此自警。在任时轻徭薄赋、爱惜民力，劳抚流亡，边境宁谧，特别是注重农耕，“一犁春事最关情”，宁可得罪上司，也不妄用民力，耽误农耕，使得任职地方农业生产有所恢复，得到百姓爱戴，以致卸任之时，“百姓攀辕挽之。”这些又何尝不是诗人一以贯之的慷慨而深情？

金亡后，元好问归隐田园，著书立说，立志于整理有金一代的史料。在今天的忻州市忻府区西张乡韩岩村，有一座“野史亭”，相传便是元好问著书之处。亭后的碑林里有一块残碑，刻着“诗人元遗山之墓”。据说这几个字是元好问弥留之际亲自口述的，这是他对自己的盖棺论定。

此外，说起大雁，值得一提的是，元好问的老师郝天挺之子郝经，也有大雁有一段奇缘。那时已是元朝初年，郝经奉命出使南宋，却被南宋奸相贾似道私自扣押了16年之久。他没有屈服，反而以他的人格力量感化了狱卒，狱卒看他骨瘦如柴，于是送给他大雁改善饮食。他悄悄挑选了几只活的大雁，在雁足上系上书信，然后放飞。大雁北归，书信竟然到达大都。元廷这才知道郝经未死，将其救出。郝经因此被称为“南国苏武”。

到此，以上就是小编对于摸鱼儿元好问的问题就介绍到这了，希望介绍关于摸鱼儿元好问的6点解答对大家有用。